【已刪除】99年 - 99 義守大學學士後中醫學系入學招生考試試題：國文#124945

2.「牛大小十一頭。橐駝三頭，驢如橐駝之數而加其一焉。隼一。犬羊狐兔麋鹿共三十。」 (韓愈〈畫記〉)請問上文中共有多少隻動物？(A) 44 (B) 46 (C) 49 (D) 51

3.下文內涵脫胎自：
「點兒點兒你幹啥？」
「我在這裡彈琵琶。」
「蹦的一聲來站起：「我可不與你三比。」
「比不比，各人說的各人理。」
「三月裏，三月三，各人穿件藍布衫，也有大，也有小，跳到河裡洗個澡。洗洗澡，
乘乘涼，回頭唱個山坡羊。」
選自朱自清《中國歌謠》(A)《論語》 (B)《古樂府》 (C)《元曲》 (D)《詩經》

4.「椎擊則剛箸等則柔智勇在豪俠聖賢之間豈獨項王莫能敵/報仇而來託仙而去品節出富貴功名以外自非漢祖所得臣」此聯所詠寫之名勝古蹟應為： (A)武侯祠 (B)淮陰侯廟 (C)留侯廟 (D)關帝廟

5. ①行書②甲骨文③楷書④隸書⑤小篆。以上各文字形體的演進順序是：(A) ②⑤④①③ (B) ③①④⑤② (C) ②④⑤③① (D) ②⑤④③①

6.下列「不屬於」臺灣文學作家的為：(A) 鍾理和 (B) 葉石濤 (C) 賴和 (D)沈從文

7.洛夫的詩：「但及至今日/廣廈千萬/仍只是夢中的積木/那有眼前這草堂的氣勢/明朝的瓦上曬著唐代 的詩/起風時/簷間的意象紛紛滾落」所詠的人物是： (A)杜甫 (B)李白 (C)孟浩然 (D) 王維

8.下列文句，請依序排列成意義流暢的《大學》原文：ㄅ、知至而后意誠；ㄆ、物格而后知至； ㄇ、心正而后身修；ㄈ、意誠而后心正。 (A) ㄅㄆㄇㄈ (B) ㄆㄅㄈㄇ (C) ㄇㄅㄆㄈ (D) ㄈㄆㄇㄅ

10.「人贓俱獲」一詞是由二個名詞、一個副詞和一個動詞組合而成，請問下列哪一詞語的組合方式與之全同？ (A)遂其所願 (B)焚琴煮鶴 (C)糧草先行 (D)母儀天下

12.當你查字典時，屬於「疒」的部首，往往與身體疾病有關。請問下列選項中，哪一字與其他字之意義內涵有明顯不同？(A) 瘳 (B) 癱 (C) 疔 (D) 瘻

14.「□查/□跡/□銷/清□」以上缺空的字，依序應填入：(A) 轍、徹、澈、撤(B) 徹、轍、撤、澈 (C) 撤、澈、徹、轍 (D) 澈、撤、轍、徹

15. 莊子所追求人生逍遥之最高境界是：(A)像宋榮子一樣不在乎世間榮辱(B)像蜩與學鳩一樣來去自如(C)有如列子能御風而行(D)如鯤化鵬徙般以遊無窮者

16.《周禮·冬官考工記》敘述土地的面積與渠道的容積：「廣二尺、深二尺謂之『遂』。九夫為『井』， 井間廣四尺、深四尺謂之『溝』。方十里為『成』，成問廣八尺、深八尺謂之『洫』。方百里為 「同』同間廣二尋、深二仞謂之『澮』。」請根據這一段敘述，以容積「由大而小」的正確選 項是： (A)同/洫/成/溝 (B)洫/溝/遂/井 (C)澮/洫/溝/遂 (D)同/成/井/夫

17. 孔子認為《詩經》具有哪些功用，「錯誤」的選項是：(A)用詩以涵養性情，以為修身之用。(B)藉詩可以通達世務，以為從政之用。(C)用詩可以練習辭令，以為應對之用。(D)用詩可以鼓動人心，以為利祿之用。

18. 下列題辭之用法，說明正確的選項是：(A)椿萱並茂：指父母健在(B)杏壇之光：指醫師濟世之德(C)琴瑟合鳴：賀樂器行開張(D)弄璋之喜：祝賀他人生女

19. 蔣捷詞：「悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。」其所指之心境乃因(A)一生跌宕，從不如意。(B)人在江湖，心在廟堂。(C)心情起伏，身不由己。(D)老來已心無紛競，淡然物外。

20. 有關儒家思想的敘述，何者正確？(A)熊十力、錢穆、梁實秋、唐君毅等人，均被視為當代新儒家之代表人物。(B)孟子好辯，故其性格強烈，無法超越孔子的文質彬彬，而為「亞聖」。(C)朱熹、陸象山、程顥、劉蕺山等，均屬宋明理學家。(D)〈大學〉中所謂的「誠其意」與王陽明所謂的「致良知」，其意義有本質性的差異。 

21. 下列成語連接何者正確？(A)桃花「以身試法」，率先使用新上市的美白霜，不料，竟整臉潰爛。(B)這是我寒假到歐洲旅遊所帶回的小手工藝品，「千里鵝毛」，請您笑納。(C)聽到自己上榜的消息，瞬間「晴天霹靂」，大雄驚喜地流下淚來。(D)上下公車須遵守「守先待後」的搭車禮節，如此才能暢通動線。

22. 有關「陰陽五行學說」的敘述，內容有誤的選項為：(A) 相傳黃帝時即有陰陽之學。(B)五行中東方屬木，敵剋土，顏色為青，臟腑屬肝。(C)五行中北方屬水，故剋火，顏色為白，臟腑屬肺。(D) 鄒衍與鄒爽為陰陽家之代表人物。

23. 下列修辭敘述，何者正確？(A)裊晴絲吹來閒庭院，搖漾春如線。(《牡丹亭》)—————雙關(B)碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。(《西廂記》)——————回文(C)大風起兮雲飛揚威加海內兮歸故鄉。(劉邦(大風歌))——對偶(D)八月湖水平，涵虚混太清。(孟浩然《臨洞庭上張丞相〉)——————感歎

24. 請問下列選項中，有使用到「頂真」修辭法的語句為：(A)花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。(杜甫《登樓〉)(B)名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興。(《論語·子路篇》)(C)尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。(李清照(聲聲慢〉)(D)最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，揮淚對宮娥。(李煜《破陣子〉)

25. 下列哪一選項的敘述中，在與人對談時提及自己或述及自己心意時，特別使用了謙詞或謙稱?(A)從今以往，勿復相思!相思與君絕!(《兩漢樂府，有所思》)(B)秦始皇帝遊會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：「彼可取而代也。」(司馬遷、項羽本紀)(C)叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?(《孟子·梁惠王章上》)(D)辱書云：「欲相師。」僕道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。(柳宗元(答韋中立論師道書〉)

26. 下列敘述之文意表達，哪一選項讀來不合邏輯? (A)只要有水分子處便有植物。這地面上，甚至空氣中，有什麼地方是絕對沒有水分子的呢?因此大可以說，植物無所不在。 (B)聖人之偉大，正偉大在其和別人千差萬別。因此人亦必做成一聖人，乃始可說一句「我亦人也」。乃始可說在人中完成了一我。 (C)同性的情誼也有極限麼?女人也可以彼此欣賞?甚至可以為知己者死?以前我懷疑，現在我相信了。 (D)備越下越大，轎車前的一大搬凝固的血，被沖洗得營將滅跡，幾個外國與本地的警察，在那裡忙著鑑定車禍的現場。

27. 請問下列作家作品與主角內容關連之敘述，何項完全正確？

(A) 白樸《李娃傳》：寫李娃與滎陽公子之愛情故事。

(B) 李漁《救風塵》：寫趙盼兒與周舍之愛情故事。

(C) 王實甫《西廂記》:寫張珙與崔鶯鶯之愛情故事。

(D) 關漢卿《竇娥冤》:寫聶小倩與寗采臣之愛情故事。

28. 下列關於佛教的敘述，何者正確?(A)佛教《大藏經》主要分為「經律、論」三藏，其重點為「定、戒、慧」。(B)佛教傳入西藏，而為藏傳佛教，主要又分紅、黃、白、綠各大派別。(C)佛教所謂的「三寶」，指的是釋迦牟尼佛、觀世音菩薩與阿彌陀佛。(D)《大般若經》中所謂的「空」，就是道家本體概念中的「無」。

29. 有關下列漢字造字敘述，「錯誤」的選項是：(A) 「手」作意符，可構成：「紮、打、扔、扣、扠、把、投、抗、技、抄、抑」等字。(B) 「線、絡、給、經、絳、絢、絹、綏、綱、綺」從意符「系」的形聲字。(C) 「氫、氧、氮、氯、氟、氦」從意符「氣」(气 ) 所構成的形聲字。(D) 《說文．十三．絲部》：「絲．蠶所吐也，從二系。」是假借字。

30.《史記》的體例是:(A)十本紀、二十志、八表、十書、五十列傳(B)七書、八表、十五世家、四十列傳(C)十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳(D)十本紀、二十志、十世家、七十列傳

31.下列有關「車」的敘述，「錯誤」的選項是:(A)〈歸去來辭〉:「或命巾車」,「巾車」是指有帷幔的車子。(B)〈阿房宮賦〉:「輦來于秦」,「輦」本指人拉的車,後專指帝王及王后乘坐的車子。(C)《漢書·朱買臣傳》:「買臣遂乘傳去」,「傳」是用來傳遞消息、法令等的一種輕快馬車。(D)《三國志·吳書·魯肅傳》:「乘犢車,從吏卒」,「犢車」就是裝載牲口的車。

32.有關二十四節氣,下列敘述「錯誤」的選項是: (A)「雷打驚蟄穀米賤」是指驚蟄日或驚蟄日後聽到雷聲是正常的,表示風調雨順、豐收年。 (B)「好雨知時節,當春乃發生,隨風潛入夜,潤物細無聲」指的是農曆二月節氣「穀雨」。 (C)「蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方」,詩中節氣可能在農曆十月的「白露」。 (D)「大寒日怕南風起,當天最忌下雨時」指的是如果遇到「大寒」當天下雨,來年的天氣就可能會不太正常,進而影響到作物的生長。

33.有關崑曲《牡丹亭》之敘述,「錯誤」的選項是:(A)男女主角為柳夢梅及杜秋娘。(B)該劇作者為湯顯祖。(C)「拾畫」「尋夢」「遊園驚夢」「離魂」為該劇折子。(D)聯合國教科文組織評定崑曲是人類口述非物質文化遺產。

34. 有關於作者相關背景的描述,下列敘述何者配對正確:

35.下列有關《道德經》章句的選項中,何者完全無錯別字?(A)致虚極,守敬篤。萬物並作,無以觀其父。(第十六章)(B)載螢魄報一,能無離乎?專氣致柔,能嬰兒乎?(第十章)(C)人法帝帝法天,天法道,道法自然。(第二十五章)(D)躁勝寒,靜勝熱。清靜為天下正。(第四十五章)

二、作文(30分)
題目:論養生