106年 - 106 國立臺北大學_學士班暨進修學士班轉學生招生考試試題_共同科目(學士班、進修學士班)：國文#147794

(一)花枝草 眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。

(二)萬物自生聽，太空恆寂寥。還從靜中起，卻向靜中消。

(三)奉帝平明金殿開，且將團扇暫裴回。玉顏不及寒鴉色，猶帶朝陽日影來。

(四)人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

(五)莫愁已去無窮事，漫苦如今有限身。二百年來城裡宅，一家知換幾多人。

(六)莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月，挂杖無時夜叩門。

二、申論題:
(一)《論語·為政》記載孔子曰:「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。」試申其義。

(二)《莊子·齊物論》中之「罔兩問景曰:『 子行，今子止； 子坐，今子起。何其無特操與?』
景曰:『吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇 蝸翼邪?惡識所以然?惡識所以不然?』」試申其義。

(三)〈大學•釋治國平天下章〉中之「所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絮矩之道也。所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右:此之謂絮矩之道。」試申其義。

三、作文:
旅行的意義