(1)請選出正確答案
(A)西班牙與瑞典
(B)西班牙與丹麥
(C)葡萄牙與法國
(D)葡萄牙與荷蘭

複選題19. 太平軍攻陷南京(改稱天京)後，清廷與太平天國皆試圖拉攏或試探西方列強的立 場。1853 年，英國駐華公使文翰(George Bonham)前往天京，並與東王楊秀清展 開書信往來。當時江蘇巡撫聞訊後極為焦慮，隨即照會列強領事。以下是當時三方 往來的書信摘要： 資料甲：「兩國通商和好已久，今商民被擾、貿易不通，希速發火輪來江剿擊。」 資料乙：「爾遠人願為藩屬，天下歡樂。既忠心歸順，是以降旨爾頭人及眾兄弟， 可隨意來天京。」 資料丙：「來書言語無狀，不能理會。中國既准吾通商，則無論何人，有損我商 務，我國惟以兵戈從事。」 關於這三則資料及其歷史背景，下列哪些敘述正確？ (A)資料甲代表清朝地方官員，試圖以保護貿易利益為由，誘使列強出兵助剿。 (B)資料乙代表太平天國立場，展現其基於「天下一家」的宗教觀，完全認同西方的國 際外交規範。 (C)資料丙代表英國公使，反映其當時奉行「中立政策」，核心利益在於維護商業權益 而非支持特定政權。 (D)依往來內容，太平天國初期對外仍帶有傳統的「天朝上國」與「華夷秩序」色彩。

複選題18. 某場發生於 17 世紀的衝突被視為歐洲第一場大規模國際戰爭，其戰火重創日耳曼地 區經濟，戰後所簽訂的條約更確立了現代國際法中的國家主權原則。關於此戰爭及其 影響，下列哪些敘述正確？ (A)此戰爭的起因是因為於波希米亞地區的宗教矛盾。 (B)戰後簽訂《西發里亞和約》(Peace of Westphalia)，奠定近代主權國家的基礎。 (C)戰後，教宗的政治影響力被削弱，國際關係轉向現實主義與均勢原則。 (D)此一戰爭的結果使神聖羅馬帝國高度集權，成為歐洲最強大的統一國家。

複選題17. 某歷史著作描述一個曾在南亞盛極一時的政權：「該帝國的統治者將伊斯蘭教法與南 亞次大陸的社會實況結合，創造了獨特的社會制度。在行政上，它首次實現了領土、 政府、幣制、官方語言及施教方法的高度統一，使該地區一度經濟繁榮、國力昌盛。 然而，當英國殖民勢力入侵時，該帝國背景下的穆斯林成為最堅決的反對者。」關於 此帝國及其歷史背景，下列敘述哪些正確？ (A)該帝國為蒙兀兒帝國，其統治階層多信仰伊斯蘭教。 (B)阿克拜大帝(Akbar)在位時，曾推行宗教寬容政策以鞏固統治。 (C)該帝國在 18 世紀中期英國七年戰爭大勝後，遭英國正式廢除。 (D)該帝國最著名的建築傑作是位於阿格拉的泰姬瑪哈陵。

複選題16. 「改土歸流」是明清兩代針對西南少數民族地區的重要行政改革，旨在將地方世襲土司改為中央派遣、有任期的「流官」。下列關於「改土歸流」實施背景與影響的敘述，哪些正確？(A)明初為更有效控管族群複雜的西南地區，故採取「以夷治夷」方針，設置可世襲的土司制度。(B)王陽明肯定改土歸流政策，認為設置流官能有效杜絕地方叛亂並增加朝廷財政利益。(C)由鄂爾泰主導，透過「計擒」或「投獻」等手段，漸次取代富強橫暴的土司。(D)清廷試圖以和平手段推行，但最終仍多次訴諸武力鎮壓，徹底摧毀了土司在當地的政治地位。

15. 17 世紀中葉，新法蘭西(New France)殖民政府面臨嚴重的男女性別比例失衡，導致魁北克據點難以建立穩固的定居社會。法王路易十四(Louis XIV)為了解決此問題，贊助近千名被稱為「國王的女兒」(King's Daughters)的女性移居北美。根據這段敘述與歷史背景分析，法王採取這項「贊助嫁妝、鼓勵移民」措施的最主要意圖為何？(A)透過宗教傳教士的協助，將這些女性訓練為對抗當地英國殖民者的武裝力量。(B)建立以農業定居為基礎的永續殖民地，以擴張法國在北美的勢力範圍與影響力。(C)藉由大量女性移入，欲將魁北克轉型為純粹的毛皮轉運站，減少駐軍開支。(D)因應當時國內嚴重的失業問題，強制將巴黎貧民窟的女性流放到北美拓荒。二、複選題(每題2.25分，全對才給分，共9分)

14. 1628 年，日商濱田彌兵衛因不滿荷蘭駐臺長官諾伊茲(Pieter Nuyts)扣留其武器並逮捕隨行原住民，憤而率眾劫持諾伊茲，雙方訂立協約。濱田回日後，日本江戶幕府採取報復措施。關於此事件對日、荷關係的後續影響，下列敘述何者較適當？(A)荷蘭東印度公司因受辱而加派軍艦，全面封鎖日本平戶商館。(B)日本江戶幕府採取強硬報復措施，封鎖荷蘭商館導致貿易中斷。(C)荷蘭駐臺當局因忌憚幕府實力，從此賦予日商在臺免稅特權。(D)此衝突促成日、荷、原三方結盟，共同對抗福建鄭芝龍勢力。

13. 十九世紀歐洲各國政府與學術界紛紛建立檔案局，如英國公共檔案局，或出版史料匯編，如《德意志歷史文獻匯編》。這種對「歷史文物」與「檔案」的制度化整理，反映了當時何種史學發展趨勢？(A)史學研究逐漸脫離官方掌控而轉向全然的私人業餘興趣。(B)透過科學實證方法徹底否定了浪漫主義對歷史的感性詮釋。(C)國家權力積極介入歷史詮釋以建立具備合法性的民族敘事。(D)歐洲各國為追求國際化大同而刻意模糊彼此間的歷史差異。

12. 十九世紀越南阮朝雖已建立獨立政權，其頒行之《嘉隆法典》在結構與內容上仍深受中國《唐律》與儒家律令制度影響。此一現象並非單純的文化模仿，而涉及更深層的制度邏輯。若從東亞文化圈的結構性特徵分析，最能說明何種歷史機制？(A)中國法制透過朝貢關係向周邊政權擴散形成制度影響。(B)儒學與律令制度構成跨越政治疆界的共同治理文化體系。(C)各國透過制度選擇借用強化本國官僚體制與統治能力。(D)東亞政治體共享文化資源並維持各自獨立的政治運作。

11. 1914 年總督府發動太魯閣戰爭，除派遣正規軍，亦動員歸順部落協同作戰。此安排表面為軍事考量，實則涉及深層統治邏輯。若從殖民權力對族群結構的介入分析，「以蕃制蕃」最能反映何種殖民統治機制？(A)動員歸順部族參與戰爭，重塑部落間權力關係。(B)原住民轉向殖民協力者，反映族群在壓力下分化。(C)結合軍事與行政編組，將原住民納入國家治理。(D)利用部落矛盾分化族群，削弱原住民族抵抗能力。

10. 魏晉至唐，國家多以整飭教化或抑制迷信為名推行毀佛與限佛政策，實際措施集中於僧尼還俗、寺產沒收與度牒管制。若從國家動員與財政需求的結構性轉型觀點分析，下列政策何者為是？(A)北周武帝勒令僧尼還俗，收歸寺產入官，強化州縣財政與編戶賦役基礎。(B)唐武宗會昌毀佛沒收僧田，僧尼亦編戶齊民，以補國家財政與軍事需要。(C)北魏太武帝拆毀寺院，同步推動均田制，以配合鮮卑漢化與土地重分配。(D)唐代限制度牒浮濫發放，改售牒課收錢財，使僧團與寺院納入官方監管。

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