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14.「韓文公起八代之衰，若但作〈原道〉、〈原毀〉、〈爭臣論〉、〈平淮西碑〉、
〈張中丞傳後序〉諸篇，而一切銘狀概為謝絕，則誠近代之泰山北斗矣；今猶未
敢許也。此非僕之言，當日劉乂已譏之。」下列那個選項最貼近本文原意？
(A)韓愈撰文能振興八代之衰，為古文大家，乃是近代的泰山北斗
(B)韓愈所作〈原道〉、〈原毀〉諸篇佳作，成就其文壇上的地位
(C)作者認為不關乎經術政理的應酬文章，削弱了韓愈的文壇地位
(D)詩人劉乂曾嘲笑作者這類褊狹觀點，但作者觀念絲毫不受影響
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統計： A(133), B(96), C(341), D(205), E(0) #1406749
統計： A(133), B(96), C(341), D(205), E(0) #1406749
詳解 (共 7 筆)
逍遙氏
#1626248
韓愈說自己反對閹黨，「日與宦者為敵」，但是貞元十三年，韓愈曾作《送汴州監軍俱文珍序》，對宦官俱文珍歌頌備至。後來又作《順宗實錄》，對俱文珍亦多加褒辭。
韓愈善寫「諛墓」之文，清初顧炎武在書信中評他：「韓文公文起八代之衰，若但作《原道》、《原毀》、《爭臣論》、《平淮西碑》、《張中丞傳後序》諸篇，而一切銘狀概為謝絕，則誠近代之泰山北斗矣；今猶未敢許也」。
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短腿泡芙
#4630657
韓文公起八代之衰，
韓文公的文章改變了文壇八代衰落的情況，
若但作〈原道〉、〈原毀〉、〈爭臣論〉、〈平淮西碑〉、 〈張中丞傳後序〉諸篇，
如果只寫《原道》、《原毀》、《爭臣論》、《平淮西碑》、《張中臣傳後序》這些文章，
而一切銘狀概為謝絕，則誠近代之泰山北斗矣；
而一切應酬文字一概拒絕寫的話，那麼確實可稱是近代的泰山北斗了；
今猶未敢許也。此非僕之言，當日劉乂已譏之。
而現在我還不敢認可他。這不是我的話，當年的劉乂已經指責過他了。
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