15. 《古今圖書集成.藝術典.醫部》記載:「伊尹佐湯伐桀,放太甲於桐宮,閔生民之疾苦,作《湯液本草》,明寒熱溫涼之性,酸苦辛甘鹹淡之味,輕清重濁,陰陽升降,走十二經絡表裡之宜。今醫言藥性,皆祖伊尹。著有《湯液本草》,今行世。」依據以上所述,下列何者議論為正確?
(A)這是關於「醫源於聖」的論戰,旨在推翻黃帝、神農淵源之說
(B)這是假託附會之說,伊尹不可能有相關醫學知識
(C)問題應是出在《古今圖書集成》的編輯,這從「醫部」歸在「藝術典」即可知
(D)此書應是關於「食補」的知識,與傳統本草學無關 。

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統計: A(81), B(179), C(141), D(41), E(0) #341624

詳解 (共 2 筆)

#2774266
伊尹著作為:湯液經法為中國建立商朝重要名...
(共 42 字,隱藏中)
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#7344749
詳解自:chatGPT

這種情況在中國古代很常見:

? 把「後世發展成熟的學問」
? 假託到古代聖人身上(提高權威)

這種叫做:「假託附會」



✅ 選項解析

(A) ❌ 醫源於聖
• 是在講「醫學起源於聖人(如黃帝、神農)」
• 但題幹沒有在批判這件事
• 而是在質疑「伊尹是否真的懂醫」

? 錯



(B) ✅ 正確(關鍵)
• 說這是「假託附會」
• 理由:伊尹不可能有這種醫學知識

✔ 完全命中題意



(C) ❌ 編輯問題
• 說問題出在《古今圖書集成》分類
• 但重點不是分類錯誤
• 而是內容本身「不可信」

? 錯方向



(D) ❌ 食補
• 題幹講的是:
• 藥性(寒熱溫涼)
• 經絡
? 這是中醫理論,不是單純食補

? 錯

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