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技檢◆喪禮服務-乙級
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115年 - 20300 喪禮服務 乙級 工作項目 03:殯儀服務 1-50(2026/01/08 更新)#136519
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19. 當代殯葬文書之應用,下列何者正確?
(A)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙上,用框加以裱裝,懸於靈堂之上方,稱之為「輓幛」
(B)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙或白布上,不加框而直接捲起或摺疊的,懸於靈堂之上方,稱之為「輓軸」
(C)輓額、輓軸可依照亡者的年齡,高壽者一律使用粉紅色布
(D)輓聯是古代輓歌的變體之作,用來哀悼亡者的輓辭,書寫在六尺長四尺寬的綢緞布上 。
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B1 · 2026/10/31
#7643539
考題觀念 本題在考辨認當代殯葬文書的形式...
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23. 當代殯葬文書之應用,下列何者正確?(A)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙上,用框加以裱裝,懸於 靈堂之上方,稱之為「輓幛」(B)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙或白布上,不加框而直接捲起或摺 疊的,懸於靈堂之上方,稱之為「輓軸」(C)輓額、輓軸可依照亡者的年齡,高壽者一律使用粉紅色布(D)輓 聯是古代輓歌的變體之作,用來哀悼亡者的輓辭,書寫在六尺長四尺寬的綢緞布上。
#1106309
55. 當代殯葬文書之應用,下列何者正確? (A)輓額、輓軸可依照亡者的年齡,高壽者一律使用粉紅色布 (B)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙上,用框加以裱裝,懸於靈堂之上方,稱之為「輓幛」 (C)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙或白布上,不加框而直接捲起或摺疊的,懸於靈堂之上方,稱之為「輓軸」 (D)輓聯是古代輓歌的變體之作,用來哀悼亡者的輓辭,書寫在六尺長四尺寬的綢緞布上。
#3444193
20. 傳統喪葬禮制帖文稱謂之規範,下列敘述何者正確? (A)伯叔無子,過房與伯叔為子者,子稱伯叔為「繼父」 (B)嫡長孫為祖父母,父歿則應為「承重孫」,餘孫亦同 (C)母嫁後夫,子稱後夫為「繼父」 (D)生母死,父娶後妻,謂之「養母」 。
#3783460
21. 下列對台灣傳統殯葬禮俗在道教科儀之敘述,何者有誤? (A)解結是為亡者打開恐懼的心結,接受死亡的事實 (B)度橋是協助亡者度過奈何橋,解脫沉淪之苦 (C)繳庫是幫亡者還清出生時向各庫官所借支的庫錢得以出世,對後世子孫是為信用教育之展現 (D)打城是道士以法力打開城門,使亡魂得以脫出接受超渡 。
#3783461
22. 臺灣早期傳統殯葬禮俗在出殯當天之儀式內容,下列敘述何者有誤? (A)出殯當日,將靈柩自喪家移到屋外靈堂舉行奠禮稱之為「遷棺移柩」 (B)遷棺移柩之前,由道士作法讀經燒紙後引柩稱之為「祭棺」 (C)由道士或僧人前導,孝眷一人持幡,其餘家眷隨後繞棺三圈,象徵不忍亡者離去稱之為「旋棺」 (D)啟靈前,孝眷分跪靈柩兩旁哀哭,稱之為「哭棺材頭」 。
#3783462
23. 正信佛教徒的喪禮規劃中,有關初終遺體安置,下列何者錯誤? (A)不擺腳尾物 (B)供奉佛像 (C)不塞手尾錢 (D)誦唸彌勒真經 。
#3783463
24. 天主教信仰之喪禮規劃中,下列何者不用於臨終關懷之儀式? (A)聖秩聖事 (B)和好聖事 (C)傅油聖事 (D)感恩聖事 。
#3783464
25. 有關臺灣早期初終儀節的治喪先後程序:A.遮神、B.拼廳、C.供腳尾飯、D.乞水、E.移舖、F.變服。其流程何者為正確? (A)BAEFCD (B)ABCDEF (C)BAFECD (D)ABDCEF 。
#3783465
26. 有關臺灣早期自大殮儀節開始的治喪流程先後順序:A.拼腳尾物、B.入殮、C.奠禮、D.封釘、E.停柩。其流程何者為正確? (A)ABCDE (B)DBEAC (C)BDEAC (D)BADEC 。
#3783466
27. 意外死亡特殊流程規劃必須注意的事項:A.檢警單位尚未確定死因開立死亡證明書前,遺體不得先行沐浴,但可先行更衣。B.檢警單位尚未確定死因開立死亡證明書前,遺體不得先行沐浴、更衣或入殮。C.得於豎靈前到事發現場執行超渡之宗教儀式。D.民間習俗會於豎靈前到事發現場執行引魂之宗教儀式。以上敘述何者正確? (A)AC (B)BC (C)BD (D)AD 。
#3783467
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