22. 德國哲學家華特·班雅明(Walter Benjamin)在〈複製時代的藝術作品〉中提出了「靈光(Aura)」的消 逝。下列關於其機械複製理論與藝術價值轉向的敘述，何者正確？
(A) 機械複製技術徹底摧毀了傳統藝術的原作，使其喪失了歷史見證的物質性，進而導致大眾美學全面退化。
(B) 傳統藝術作品獨具靈光，與崇拜儀式(ritual)密不可分，而大量複製的藝術作品使靈光開始消退，轉向訴諸大 眾傳播的「展示價值」。
(C) 攝影與電影等媒介因為缺乏傳統畫作的物質媒介，因而在其理論中被歸類為難以具備社會批判功能的大眾娛樂。
(D) 「靈光」的消逝意味著藝術作品「此時此地」之獨特本真性的徹底滅絕，且在現代社會中無可能產生新型態美學 經驗。

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