28. 「世無孔子，誰能定是非之真？」所強調的主旨為何？
(A) 世事多變，故不過於自我苛求，也不必嚴求他人
(B) 應效法聖人德行，以維護社會善良風氣
(C) 世無聖人，則無法訂定道德標準，建立普世價值
(D) 人非聖賢，難免有過失，宜常自省

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統計： A(21), B(8), C(95), D(178), E(0) #573673

詳解 (共 1 筆)

#1129234

【翻譯】

我在朋友家裡看下棋。 一位客人幾次輸棋，我譏笑他失算，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。 過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。 剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。 棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕鬆有餘。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。 我很慚愧，不能說出一句話。 以後有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著罷了。

現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。 人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點失誤嗎？ 自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪裡有時間議論別人呢！

棋藝的高低，是有標準的，一著的失誤，人們都看得見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。 事理方面的問題，人人都讚成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的現在世間沒有孔子那樣聖人，誰能斷定真正的正確與錯誤？ 那麼別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了。

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