37. 宗教空間或地景研究常探討統治政權如何透過空間的抹除與重塑，以達到政治意識形態的合法化。臺灣在十九世紀末以來的政權更迭中，部分宗教空間經歷劇烈的空間挪用與聖化(世俗化)過程。下列關於宗教地景空間變遷的敘述，何者最正確？ (A) 日治時期總督府在臺灣各地興建神社，其選址常刻意避開傳統漢人聚落與制高點，以落實政教分離並尊重地方既有之傳統宗教地景 (B) 國民政府來臺後，為抹除日本殖民符號，將多數神社空間世俗化為商業市集，或改建為清真寺與天主教堂，以彰顯國際宗教自由形象 (C) 日治時期寺廟整理運動衝擊臺灣傳統宗教，原屬道教或民間信仰的廟宇，引進佛教牌位或宗派法脈，採取以佛保道策略，避免被拆除 (D) 雙北地區隨著都市擴張與土地分區管制趨嚴，新興的都市民間信仰神壇(如公寓頂樓神壇)，在空間上呈現高度集中的大型化與官僚化，取代過去傳統街廓的庄頭廟宇