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115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 02:腳底按摩之操作 201-250(2026/01/14 更新)#136913(50題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 02:腳底按摩之操作 151-200(2026/01/14 更新)#136912(50題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 02:腳底按摩之操作 101-150(2026/01/14 更新)#136911(50題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 02:腳底按摩之操作 51-100(2026/01/14 更新)#136910(50題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 02:腳底按摩之操作 1-50(2026/01/14 更新)#136909(50題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 01:腳底按摩操作前準備作業 301-355(2026/01/14 更新)#136908(55題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 01:腳底按摩操作前準備作業 251-300(2026/01/14 更新)#136907(50題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 01:腳底按摩操作前準備作業 201-250(2026/01/14 更新)#136906(50題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 01:腳底按摩操作前準備作業 151-200(2026/01/14 更新)#136905(50題)
115年 - 22700 民俗調理業腳底按摩 單一 工作項目 01:腳底按摩操作前準備作業 101-150(2026/01/14 更新)#136904(50題)
最新試題
複選題40. 書法作品中的「結體」與「章法」各有其美學重點,下列哪些描述符合美學重點?(A)結體關注單個字的間架安排,包含偏側等各種姿態。 (B)章法又稱為布局,是指整件書法作品的通篇結構與空間安排。 (C)章法的表現重點在於字距、行距的疏密虛實與行氣的貫通。 (D)結體與章法是完全獨立、互不相干的兩套系統,不需要共同考慮
複選題39. 在20世紀中葉的藝術發展中,法國藝術家阿曼 (Arman) 的「集合藝術」(Assemblage) 常被拿來與早期的達達主義 (Dadaism) 進行跨時空的藝術對話。關於兩者在藝術理念、媒材運用及社會背景上的敘述,下列哪些是正確的?(A)兩者在媒材選擇上具有共通性,皆大膽挑戰傳統雕塑材料,大量使用日常生活的「現成物」作為創作核心。 (B)相較於早期達達主義 (Dadaism) 針對第一次世界大戰所產生的虛無與憤世嫉俗,阿曼 (Arman) 的作品更多是在反映 1950、60 年代工業社會「大規模生產」下的消費文化與生態隱憂。 (C)阿曼 (Arman) 承襲了達達主義 (Dadaism) 那種毀滅性、虛無且致力於徹底消滅「藝術品價值」的激進立場。 (D)阿曼 (Arman) 將相同物體大量且整齊地排列,旨在消滅物件原有的實用功能,轉而賦予其一種關於「量」的視覺美感與社會學視角
複選題38. 關於「YBA 英國年輕藝術家團體」(Young British Artists)的敘述,下列哪些是正確的?(A)起源於1988年由達米恩·赫斯特組織的「Freeze」倉庫展覽。 (B)成員多出身於倫敦大學金匠學院 (Goldsmiths),且年齡相仿。 (C)以使用「震驚手段」(shock tactics) 與日常生活物件作為創作媒材而聞名。 (D)億萬收藏家查爾斯·沙奇 (Charles Saatchi) 是該團體走向國際的重要推手
最新申論題
(申論題) 請解釋何謂古樸微笑(Archaic Smile)及其藝術意義?
(申論題) 請解釋何謂 Maker(自造者/創客)?
(名詞解釋) 請解釋何謂「綠色設計」並說明其優點與限制。
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完勝國考:7000英文單字〈初級篇〉LEVEL 1
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完勝國考:7000英文單字〈初級篇〉LEVEL 1 一、大學入學考試中心公布之7000英文單字 本課程為LEVEL 1 1080...
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台中大雅家教-睿智數學及英文家教,王瑞志老師
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【警鴿】2025憲法考點統整(中)
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小摩喵(課程:警鴿系列)
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●筆者在三等警察特考【中華民國憲法與警察(消防警察、水上警察)專業英文】取得91分高分,英文手寫21(滿分25...
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短期均衡分析
描述:
完全、獨占、獨佔性競爭短期均衡分析
國一公民
描述:
範圍:5-1~5-3 6-1 6-3
物因
描述:
物因
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27. 下列何項行政處分,得於訴願程序終結前補正?(A)指定古蹟未依法提請文化資產審議委員會審議(B)違規事實與處分書記載時點不同(C)罰鍰處分引用法條錯誤(D)課稅處分未經合法送達
42. 若部署一個深度學習模型至金融風控系統,該模型採用鑑別式架構 (如 Transformer Classifier)。然而上線後,模型對新樣本的分類錯誤率顯著上升,經檢查發現,輸入資料分佈已與原訓練集明顯不同。針對此情形,下列哪一種應對策略最為適合? (A)改用生成對抗網路(GAN)生成新樣本並混入訓練集; (B)改用邏輯迴歸模型(Logistic Regression)以提升穩定性; (C)增加模型容量(Model Capacity),以學習更多樣本差異; (D)使用變分自編碼器(VAE)監控潛在空間分佈,偵測輸入資料偏移
43. 某金融科技公司欲導入 AI 模型協助客服郵件自動分類(投訴、詢問、表揚)。團隊同時考慮兩種模型設計:方案 A(生成式路徑):採用 VAE 建構潛在語意空間,再結合下游分類器進行標籤預測; 方案 B(鑑別式路徑):採用 BERT Classifier 直接根據輸入文本進行監督式分類。 現有標註資料約 2,000 筆,資料分佈均勻但擴充成本高。若團隊希望公平比較兩種模型的資料利用效率與泛化能力,下列哪一種實驗設計最能突顯兩者的本質差異? (A)在完整資料集上分別訓練兩者,並比較其分類準確率 (Accuracy)與推論時間; (B)在低資源情境(Low-resource Setting)下,逐步減少標註比例 (100%、50%、10%),比較其 F1-score; (C)使用 GAN 自動生成文本樣本補足資料,觀察兩模型在資料增強後 的精確率(Precision)差異; (D)在相同訓練資料上固定輸入維度,僅調整模型參數量,比較其對 過擬合的敏感度
6. 鄭成功在臺灣民間享有極高的神格地位,全臺各地廟宇多有奉祀,俗稱「開臺聖王」或「國姓爺」。日治時期鄭成功信仰越發蓬勃,許多廟宇都有祭祀鄭成功。請問鄭成功信仰在日治時期大規模擴展的現象,其歷史意義為何?(A)鄭成功信仰在日治時期的擴展,反映臺灣民間宗教的活力與自主性。(B)鄭成功信仰符合臺灣民眾的歷史記憶,以及殖民者對民間信仰的選擇性利用。(C)鄭成功信仰的廣泛流傳說明日本殖民政府對臺灣漢人文化採取寬容的保護政策。(D)日治時期鼓勵崇拜反清的宗教偶像,以此杜絕臺灣人與大清的連結。
7. 商王強調透過血緣與頻繁祭祀以維持祖靈的絕對庇蔭;周人則在克殷後提出「天命靡常」的論述,試圖解釋周室受命的必然性與商朝失國的正當性,並藉此建立一套超越血緣的統治哲學。關於此「天命」觀演變的關鍵轉折,下列何者為是?(A)由君權神授轉向強調統治者之德行。(B)確立血緣親疏為權力分配唯一依據。(C)發展出超越地緣政治的普世王權論。(D)嚴格區分天界神靈與人間君主之界。
9. 加拿大真相與和解委員會2015年報告,將寄宿學校制度定調為「文化滅絕」,其核心認定標準在於:國家透過強制手段系統性切斷原住民族的文化傳遞與世代連結,而非僅是推行同化教育。此一判斷標準涉及「程度」與「意圖」的精確區辨。依此標準,下列哪一案例與加拿大處境最為吻合?(A)紐西蘭政府設立毛利語學校並積極推動族群文化復振。(B)法國第三共和推動義務教育並統一語言以強化國家認同。(C)日本明治政府限制愛努族傳統文化並推動同化生活方式。(D)美國印第安寄宿學校強制學生改用英語並禁止傳統文化實踐。