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115年 - [無官方正解]國立臺灣大學107學年度碩士班招生考試試題 普通生物學(A)#139913(44題)
115年 - 115 國立高雄師範大學師資培育與就業輔導處_教育學程招生考題:國文#139912(31題)
115年 - 廉政法規#139911(13題)
115年 - 115 新北市國民小學暨幼兒園教師甄選試題:特教身障科#139908(40題)
115年 - 115 兆豐銀行_新進行員甄選試題_高級辦事員(八職等)、辦事員(六職等)、辦事員(六職等):英文#139905(42題)
115年 - 115 國中教育會考:社會#139904(54題)
115年 - [非官方正解]115-2 內政部國土管理署_營造業工地主任評定考試試題_第二類科(B)#139903(50題)
115年 - 115 臺北市立大學_修習教育學程甄試試題:教育常識(含教育時事)#139902(50題)
115年 - [非官方正解]115-2 內政部國土管理署_營造業工地主任評定考試試題_第二類科(A)#139900(50題)
115年 - [非官方正解]115-2 內政部國土管理署_營造業工地主任評定考試試題_第一類科(B)#139899(50題)
最新試題
939. 機關辦理採購之議價程序,因涉及採購契約價金及履約內容之議 定,爰以廠商到場為必要。(A)O(B)X
938. 機關具時效性之案件,如有必要於預算審議通過後立即執行者,尚 難以爭取時效為由,先行辦理招標作業。(A)O(B)X
937. 機關具時效性之案件,如有必要於預算審議通過後立即執行者,為 爭取時效,得先行辦理招標作業,並於招標文件載明預算未完成立 法程序前,得先辦理保留決標,俟預算通過後始決標生效。(A)O(B)X
最新申論題
(二) 若期望第二桿末端能夠抬起 10 kg 的重物,試問 M₁ 及 M₂ 至少需要多少扭矩?(10 分)
(一) 試問此 M₁ 及 M₂ 分別轉到幾度(相對於 x 軸 -90 到 90 度之間)時,兩桿的重量對於馬達的負載最大?最大負載分別是多少?(15 分)
四、有一於 x-y 平面上運動的兩桿機械臂,從座標系原點 O 至平面上一點 A 為第一桿,從 A 到另一點 B 為第二桿,在 O 及 A 處分別有兩個馬達(簡稱為 M₁ 及 M₂),第一跟第二桿的長度分別為 70 cm、40 cm,兩桿的截面積同為 20 cm²、材料密度皆為 10 g/cm³,-y 為重力加速度的方向。僅考慮機械桿的重量,不需要考慮馬達重量。假設馬達能量轉換效率為 100%。作答時需要明確標示答案及其單位。
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最新討論
31.派出所受理民眾拾得新臺幣500元現金,依規定下列有關敘述何者不正確? (A)本案派出所是拾得遺失物的受理單位,還要陳報分局業務單位的偵查隊(B)本案陳報到分局後,該 500 元應送由分局的出納單位保管(C)告訴拾得人,自最後招領之日起逾六個月,未經有受領權之人認領者, 由拾得人取得其所有權 (D)填具制式拾得物收據一式二聯,詳予登載拾得人相關資料後,將收據第一聯簽章交付拾得人收執。
33.有關刑案現場初步處理,下列何項做法不正確? (A)進入現場應著必要之防護裝備,避免破壞現場 (B)遇有傷患,逕行打一一九救援送醫,記錄救護人員姓名、單位及救護情形,應通知家屬送何處醫院(C)遇有確定死亡者,通知分局偵查隊人員勘驗並報驗(D)遇有現行犯時,逕行逮捕;對已逃逸者,通報追緝。
34. 警察職權行使法第3條第3項:「警察行使職權,不得以引誘,教唆人民犯罪或其他違法之手段為之」,即是以法明定警察行政行為,不得違背: (A)誠實信用原則 (B)明確性原則 (C)平等原則 (D)比例原則。
7.某職能治療師開了一家私人的職能治療所,在開幕之際廣發傳單,宣稱診所提供的服務可以迅速有效治癒過動 兒,此行為可能違反了倫理規範中的那一項原則? (A)自主及保密(autonomy and confidentiality) (B)程序的正義(procedural justice) (C)社會正義(social justice) (D)誠實(veracity)
37. 杜威(John Dewey, 1859-1952)的哲學從「實用主義」(Pragmatism)進階發展為「實驗主義」(Experimentalism),直迄今日,其有些思想仍為後人所參考學習,試問下列何者不是實驗主義的主要教育哲學思想? (A)提倡「做中學教學法」 (B)認為知識的真理是相對的 (C)堅持純粹以行為「動機」之好壞論斷善惡 (D)主張知識之獲得來自於理性與經驗之交互作用
38. 統觀昔日中西思想家之主要論點,迄今仍深植後人學習與反省,試問下列哪個論述是錯的? (A) 荀子是提倡「無為而無不為」治國哲學的開創者(B)杜威(John Dewey)主張「教育即生活」、「生活即教育」(C)老子曾言:「是以聖人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不燿」(D)康德(Immanuel Kant)認為「沒有內涵的思想是空的,沒有概念的直覺是盲的」