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6. 關於上文「娘樓」與江永女性的關係,說明最適當的是: (A)(B)(C)(D)

7. 依據上文,關於女書的說明,不適當的是: (A)女書是婦女可掌握自我話語權的發聲筒,也是姊妹相濡以沫情誼的表現 (B)以女書書寫他人故事,常在他人生命中照見自己,而融入個人身世感懷 (C)女書是江永婦女的生命刻痕,而今江永女性為復甦女書多投身文創設計 (D)藉由女書音聲與表意的交織,女性藉以面對現實困境、悲訴社會的不公

8. 下列女書作品,不是表現「女性婚後的失落」的是: (A)將說嫁奩兩半分,又氣淚流難一字。吃盡千般鹽香味,做盡媳婦一字難 (B)粗字粗針到貴府,只望姑娘請諒寬。不比貴家禮義全,你在高堂好過日 (C)十八歲女三歲郎,夜間洗腳抱上床。睡到五更索奶吃,我是寒妻不是娘 (D)他娘心中用計策,暗中叫子到別州。瞞起台身不知得,不知丈夫到哪方 哭嫁:哭唱儀式,新 娘出嫁時會在娘家 唱哭嫁歌,訴說離 愁別緒。 女書

10. 學校領導人在帶領團隊成員時,經常透過典禮儀式、故事傳說、符號標誌 的營造,來發揮潛在的影響力,型塑成員的文化觀。這是運用了謝恩 (Schein)組織文化觀點中的哪一個層面? (A) 基本假設 (B) 價值觀 (C) 行為規範 (D) 文物及創制

66. 下列那一項是製作修坯工具較常用的材質? (A)不鏽鋼 (B)鋁 (C)銅 (D)錫 。

67. 好用的修坯工具首要條件是 (A)價位高 (B)材質好 (C)造形好 (D)適合個人使用習慣 。