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學習重點 掌握三種主要真理判準：符應說看事實、一致說看體系、實效說看效果。 看到「眼見為憑」，應理解為以觀察事實檢驗認識是否正確，較切近符應說。 看到「成功解決問題、產生效用、帶來益處」，應辨識為實效說。 判斷學說時，要確認「以什麼作為真的標準」，避免只憑「生活」「一致」「圖像」等字詞作答。 核心觀念 一、真理判準：憑什麼認定一個命題為真？ 命題是可以判斷真假的陳述，例如「校園裡有一棵榕樹」。真理理論探討命題為真的意義與判定依據。本單元的辨識重點，是命題與事實、命題與其他命題，以及信念與實踐效果之間的關係。 教師選擇教材只是情境背景；真正決定學說歸屬的，是教師採用的判準。同樣是在選教材，可以重視內容是否符合事實，也可以重視理論是否融貫，或教材運用後能否解決問題。 二、符應說：命題與客觀事實相符合 符應說（the correspondence theory of truth）又稱符合說、對應說，主張命題為真，在於它所陳述的內容與客觀事實或外在實在相符合。判斷時，要把「所說的內容」與「實際情況」加以比對。 例如，教材說「校園裡有一棵榕樹」，便透過實地觀察確認校園是否確實有榕樹。若陳述與實際情況相符，就符合符應說的基本思路。 「眼見為憑」較切近符應說，因為它強調以親眼觀察到的事實作為認識的依據。判斷關鍵是「認識須與事實對應」，而不是觀察的結果是否有用，也不是句子之間是否合乎邏輯。 但符應說並不主張只有肉眼看得到的事物才可能為真。觀察、測量與實驗都可以提供核對事實的證據；感官也可能出錯，因此「眼見為憑」是辨識此立場的情境線索，不能擴張成「親眼所見絕對不會錯」。 三、一致說：命題在知識體系中相互融貫 一致說（the coherence theory of truth）又稱融貫說、連貫說，主張一個命題是否為真，要看它能否與整體知識體系中的其他命題相互支持、連貫而不矛盾。 例如，檢查一套教材中的概念定義、基本原則與推論結論是否彼此配合，是否出現前後衝突，就是從體系內部的關係加以檢視。此說的重點不只是單一句子沒有矛盾，而是它與整個體系具有融貫關係。 要特別分辨：「命題與事實一致」屬符應說；「命題與其他命題一致」才是一致說的辨識重點。此外，內部融貫的敘述仍可能不符合現實，因此「說得通」與「符合事實」是不同的判準。 四、實效說：信念在實踐中產生效果 實效說（the pragmatic theory of truth）又稱實用說，重視信念或命題在實際生活中的運作結果。當某個信念能在實踐中成功解決問題、產生效用或帶來益處，便符合此說的判斷方向。 例如，教師將某項教學理念用於課堂，並以它能否改善學習困難、協助學生處理生活問題，作為肯定該理念的依據，其立論就較切近實效說。核心是透過運用及其後果來檢驗信念。 「有用就是真」可以作為初步記憶，但不宜理解為「只要個人暫時獲利，任何說法都是真理」。實效說所重視的是信念在經驗與實踐中的成效，以及持續接受檢驗的可能。「得利」在辨識情境中是效用或益處的線索，不限於金錢收入。 五、三種判準的比較 學說判斷核心比對關係辨識線索 符應說陳述是否符合客觀事實命題與外在事實眼見為憑、與實際情況相符 一致說命題是否與整體體系融貫命題與其他命題前後一致、相互支持、不矛盾 實效說信念能否在實踐中產生效用信念與實際後果成功解決問題、有用、帶來益處 六、如何辨識「圖像說」干擾選項 遇到圖像說時，不宜因為「眼見」涉及視覺，就直接聯想到「圖像」。日常用語的字面聯想，不能取代哲學判準的判讀。「眼見為憑」所強調的是以觀察事實核對認識，應歸向符應說；「能成功解決問題」所強調的是實際效果，應歸向實效說。 作答時先找出情境中的判準，再對應學說名稱。不能只因選項出現「圖像」，就把所有與看見、圖片或視覺有關的描述都歸入圖像說。 常考陷阱 把「眼見為憑」判成圖像說：「眼見」是觀察事實的線索，重點在認識與事實相符，應判為符應說。 把「很實際」都當成實效說：若「實際」指客觀情況，且要求陳述符合該情況，屬符應說；若強調運用後能解決問題，才較切近實效說。 看到「一致」就選一致說：必須確認一致的對象。與事實一致是符應說，與其他命題融貫才是一致說。 看到「生活世界」就選符應說：生活只是背景。若認定為真的理由是能解決問題或帶來益處，核心判準仍是實效。 把「得利」只解釋成賺錢：此處應掌握產生效用、獲得益處的意義，不能把實效說縮減為追求金錢利益。 只看「驗證」兩字：核對陳述是否符合事實，偏向符應說；檢驗信念能否有效處理問題，偏向實效說。要看驗證的內容。 記憶口訣 「符應對事實，一致看體系，實效問效用。」 眼見為憑：核對事實，想到符應說。 前後融貫：檢查體系，想到一致說。 解決問題：檢驗成效，想到實效說。