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學習重點 建立詞語、人物、情節、作品的連結，尤其熟記《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》與戲曲《西廂記》的代表典故。 辨識歇後語的兩段結構：前半提出形象或情境，後半點明寓意；兩者須有語義、情節或諧音上的關聯。 掌握《三國演義》歇後語的固定搭配，特別注意「有借無還」被改成「有借有還」的陷阱。 判斷數字與動物歇後語時，兼看固定說法與前後關聯，不能只憑字面似乎通順就認定正確；尤其留意「貓」「狗」相關歇後語被互換的寫法。 閱讀現代文學作品中的典故時，從地名、身分、物件及場景交叉辨識人物與小說。 核心觀念 一、古典小說與戲曲典故：出處、人物與引申義 這類考題常把熟悉的詞語配上錯誤書名。作答時先辨識人物或情節，再判斷作品；不能因為都是古典小說，就把不同作品的典故混用。 詞語或典故作品與關鍵人物情節及常見引申義 劉姥姥進大觀園《紅樓夢》；劉姥姥劉姥姥進入賈府的大觀園，見識富貴人家的生活。常比喻初入陌生、繁華的環境，感到新奇而處處驚嘆。 空城計《三國演義》；諸葛亮以城中空虛卻故作鎮定的方式，使司馬懿疑懼而退兵。日常說肚子「唱空城計」，則借「空」字幽默地表示飢餓。 過五關斬六將《三國演義》；關羽關羽離開曹營尋找劉備，一路突破關卡、斬將前行。比喻克服重重阻礙，通過接連而來的考驗。 紅娘戲曲《西廂記》；紅娘崔鶯鶯的侍女紅娘協助張生與鶯鶯成就姻緣，後來成為替人牽線、促成婚姻者的代稱。 人參果《西遊記》；鎮元大仙、唐僧師徒（五莊觀情節）小說中的仙果，聞一聞、吃一顆便能延年益壽。日常語境可借來形容吃了某物後精神煥發。 逃不出如來掌《西遊記》；孫悟空、如來佛孫悟空一個筋斗翻出十萬八千里，仍未能翻出如來佛的手掌。比喻本領再大，仍無法逃脫對方的掌握或控制。 半路殺出個程咬金隋唐故事系統，如《隋唐演義》《說唐》；程咬金借程咬金突然殺出攔路的形象，比喻事情進行中突然出現意料之外的人物，造成阻礙或變化。 作品辨識重點：諸葛亮、關羽連到《三國演義》；孫悟空、如來佛、人參果連到《西遊記》；劉姥姥連到《紅樓夢》；程咬金連到隋唐故事；紅娘連到戲曲《西廂記》。小說與戲曲都可能成為日常詞語的典故來源。 常被拿來充當錯誤選項的作品： 作品主要內容與人物不能配的典故 《封神演義》武王伐紂，姜子牙封神；哪吒、楊戩等神魔鬥法空城計（屬《三國演義》） 《隋唐演義》隋末唐初群雄；秦瓊、程咬金等過五關斬六將（屬《三國演義》） 《金瓶梅》西門慶、潘金蓮等市井人情紅娘（屬《西廂記》） 《聊齋誌異》蒲松齡所作文言短篇，多寫狐鬼花妖人參果（屬《西遊記》） 二、《三國演義》相關歇後語 前半情境後半寓意判斷與運用 諸葛亮弔孝假仁假義周瑜死後，諸葛亮前往弔祭痛哭；民間認為周瑜之死與他有關，故說哀悼並非出於真心。 劉備借荊州有借無還劉備向東吳借荊州後一直不歸還。比喻借了東西卻不歸還。須記住後半的否定字「無」。 周瑜打黃蓋一個願打，一個願挨連結苦肉計：雙方事先有默契，一方施打、一方承受。也可簡說「願打願挨」。 司馬昭之心路人皆知形容企圖或野心十分明顯，眾人都知道，通常帶有貶義。 上述說法應按民間典故與固定語義理解。例如「劉備借荊州」考的是慣用的「有借無還」，不宜把複雜的歷史爭議帶入配對判斷。「司馬昭之心」常與三國故事一起考，但其語句本有史籍依據，不宜認定凡與三國有關的詞語都最早出自小說。 三、由場景辨識《水滸傳》：林沖與滄州風雪 現代詩文引用古典小說時，往往不直接點出人物姓名，而是透過一組意象暗示典故。楊牧〈林沖夜奔〉即以「風」「雪」的口吻書寫林沖。看到滄州、草料場、軍犯、風雪、酒葫蘆、向火取暖等線索，應聯想到《水滸傳》的林沖，以及「林教頭風雪山神廟」「火燒草料場」相關情節。 林沖原為八十萬禁軍教頭，遭高俅陷害，刺配滄州成為軍犯，後來被派看守草料場；風雪夜沽酒、以葫蘆盛酒、向火取暖等描寫，正是辨識這段故事的關鍵。不能只因出現「軍犯」便泛指戰爭小說，也不能只靠「風雪」判斷作品，應將地點、人物處境及特定場景合併判讀。 其他選項區辨：《紅樓夢》寫賈府興衰；《三國演義》寫魏蜀吳爭霸；〈虬髯客傳〉是唐傳奇，主角為李靖、紅拂女、虬髯客（風塵三俠），都與滄州草料場無關。 四、歇後語的結構與「十五」的數字聯想 歇後語前半像謎面，後半像解答。有些靠情境比喻，有些靠諧音；即使日常說話只說前半，聽者仍可補出後半。辨識時要問：後半是否真正解釋了前半的形象？ 涉及「十五」時，常借「七加八等於十五」產生聯想，但數字吻合仍不夠，還必須配合具體動作。「十五塊板子做桌面——七拼八湊」中，多塊板子需要拼接、湊合，與「七拼八湊」的意思相扣，是最恰當的用法。 詞語核心意思判斷關鍵 七手八腳許多人一起動手做事，動作忙亂。重點在多人合力動手做事；小孩打鬧並非共同做事，搭配不當。 七嘴八舌眾人紛紛發言，議論不一。重點在說話，與菜盤如何分放沒有直接關聯。 七零八落零散、不完整或散亂的樣子。工人共同扛木頭，無法自然推出散落之意。 七拼八湊把零散的材料或事物拼合起來。與多塊板子拼成桌面的動作相合。 五、「狗」的歇後語：固定配對與語義 慣用搭配意義或判斷重點 肉包子打狗——有去無回包子丟出去便被狗吃掉，比喻東西送出或借出後收不回來。 狗拿耗子——多管閒事捉老鼠通常被視為貓的職分，借此譏諷人干涉不屬於自己的事。 狗咬狗——一嘴毛比喻壞人彼此爭鬥、互相攻擊，帶有貶義。 狗掀門簾子——全仗一張嘴以狗用嘴掀簾的形象，比喻全靠嘴巴說話或言語本事。 狗咬呂洞賓——不識好人心呂洞賓為八仙之一，比喻不明白別人的好意，反而責怪或傷害對方。 易被移接的兩組： 「假慈悲」的正確搭配是「貓哭耗子——假慈悲」：貓本要吃老鼠，卻為牠哭泣，比喻虛情假意。主角換成狗、動作換成「拿」，就不能接「假慈悲」。 「自身難保」的正確搭配是「泥菩薩過江——自身難保」：泥塑菩薩遇水便會化掉，連自己都保不住，自然難以救助別人。「落水狗上岸」並非此義的固定搭配。 因此在常見的六組「狗」歇後語中，肉包子打狗、狗咬狗、狗掀門簾子、狗咬呂洞賓四組正確，「狗拿耗子——假慈悲」與「落水狗上岸——自身難保」兩組錯誤。 常考陷阱 張冠李戴作品名稱：「空城計」不能配《封神演義》；「過五關斬六將」不能配《隋唐演義》；「紅娘」不能配《金瓶梅》；「人參果」不能配《聊齋誌異》；程咬金是隋唐故事人物，不是《三國演義》人物。 只看句意通順，忽略出處：肚子「唱空城計」、比賽「過五關斬六將」都是合理的引申用法；情境合理，不代表後面附的書名就正確。 一字改變固定寓意：「劉備借荊州」是「有借無還」；改成「有借有還」，意義便相反。 忽略雙方默契：「周瑜打黃蓋」須掌握願打願挨，不能僅理解成單方面欺壓或被迫受罰。 只湊七與八：十五雖可拆成七與八，但還要檢查動作與詞義；拼板成桌能對應「七拼八湊」，菜盤分放不能對應「七嘴八舌」，扛木頭也推不出「七零八落」。 貓狗互換、後半句任意移接：「假慈悲」屬「貓哭耗子」，「狗拿耗子」應接「多管閒事」；「自身難保」屬「泥菩薩過江」，不能因落水有危險就接在「落水狗上岸」後。 只憑單一意象判斷小說：「軍犯」「風雪」單看都不夠，須與滄州、草料場、酒葫蘆合看，才能確定是《水滸傳》林沖。 漏看褒貶與使用對象：「狗咬狗」帶有貶斥雙方的意味；「不識好人心」重在誤解善意；「路人皆知」重在企圖明顯，三者不可混用。 記憶口訣 孔明空城、關羽過關；悟空佛掌、仙果西遊；姥姥紅樓、紅娘西廂；咬金隋唐；滄州風雪，林沖水滸。 借荊無還，黃蓋願挨；弔孝假義，昭心皆知。 十五板子拼桌面，七拼八湊最貼切。 包子無回，拿鼠閒事；互咬嘴毛，掀簾靠嘴；咬仙不識好人心；貓哭耗子假慈悲，泥佛過江難保身。