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學習重點 掌握四個成語的核心義：陽春白雪重「高雅」；下里巴人重「通俗」；鄭衛之音重「淫靡」；瓦釜之聲重「粗劣、不精緻」。 分清不同的評價角度：「高雅與通俗」偏向藝術風格及欣賞門檻；「淫靡」帶有道德批評；「粗劣」則著重音樂品質。 認識音樂成語的引申用法：有些原指樂曲，後來也能形容文學、藝術作品，不能只看選項是否出現「音樂」二字。 作答時核對「成語與解釋是否配對」，尤其注意把四個成語的正確解釋彼此調換的選項。 核心觀念 一、四個成語的辨義總表 成語原義或背景常見意涵判斷關鍵 陽春白雪戰國時楚國較高雅的樂曲名稱，見宋玉〈對楚王問〉。比喻高妙的曲調，或高深不俗的文學、藝術作品。高雅、高妙、高深不俗。 下里巴人戰國時楚國民間通俗的歌曲名稱，同見宋玉〈對楚王問〉。泛指民間通俗的歌謠，或通俗的文學、藝術作品。通俗、平易、較易為大眾接受。 鄭衛之音原指春秋時鄭、衛兩國的音樂，傳統儒家視為淫靡之樂。泛指淫靡的樂曲，也可引申指具有這類風格的作品。淫靡、靡靡之音，帶有貶意。 瓦釜之聲以瓦製炊器敲擊發出的聲音，比擬粗劣的聲響。指較不精緻、粗劣的音樂。粗劣、不精緻，著重音樂品質。 二、陽春白雪：高雅藝術的代表 宋玉〈對楚王問〉記載：有人在郢都唱歌，唱〈下里〉〈巴人〉時，跟著應和的有數千人；唱〈陽春〉〈白雪〉時，應和的只有數十人，並以「其曲彌高，其和彌寡」作結。這也是成語「曲高和寡」的由來。 「陽春白雪」後來用來比喻高妙的曲調，或高深不俗的文學、藝術作品，使用範圍不限於音樂，也可以形容詩文、戲劇等藝術創作。 它常與欣賞門檻較高、知音較少等情境連用。不過，「高雅」是核心，「少人欣賞」只是可能出現的情境，不能反過來認定凡是冷門、乏人問津的作品都是陽春白雪。 例如：「這部作品風格典雅，頗有陽春白雪之趣。」其中強調的是作品高雅不俗。若將它解釋成「民間通俗的歌謠或文學藝術」，便是把它與「下里巴人」的意思對調了。 三、下里巴人：通俗不等於低劣 「下里巴人」與陽春白雪出自同一篇文章，原指楚國民間通俗歌曲，後來泛指民間通俗的歌謠或文學、藝術作品，常與「陽春白雪」並舉對照：前者平易、應和者眾；後者高雅深奧、應和者寡。 最重要的觀念是：通俗不等於粗製濫造，更不等於淫靡。一首旋律簡單、容易傳唱的歌曲，仍可能製作精良；一篇淺白易懂的作品，也可能具有深刻內涵。 因此，看到「民間」「大眾」「通俗」「平易」等語意，可聯想到下里巴人；看到「淫靡」「亡國之音」等帶有道德批判的說法，則不能歸到下里巴人。 四、鄭衛之音：掌握淫靡與貶抑色彩 「鄭衛之音」原指鄭、衛兩國的音樂。《禮記‧樂記》稱「鄭衛之音，亂世之音也」，又以衛地「桑間濮上之音」為亡國之音；《論語》也有「放鄭聲」「鄭聲淫」之說。因此後來用以泛指淫靡的樂曲，也可引申形容具有這類風格的文學作品，與「靡靡之音」意思相近。 辨義時，應把「淫靡、亡國的樂歌」這組帶有傳統道德批判色彩的描述，連結到鄭衛之音，不能誤配給下里巴人。其中最穩定的辨義核心是「淫靡」，不必把「亡國」理解成每首樂曲都曾造成國家滅亡的歷史事實。 鄭衛之音不是稱讚語。選項若以「高妙的曲調」「高深不俗」解釋它，就是把陽春白雪的意涵移植過來。 五、瓦釜之聲：著重粗劣、不精緻 「釜」是古代的炊煮器具，「瓦釜」即瓦製的釜。以瓦釜敲擊發出的聲音比擬音樂，重點在於聲音粗劣，因此「瓦釜之聲」指較不精緻的音樂。它常與象徵莊重正統音樂的「黃鐘」相對。 判斷時要區分「粗劣」與「通俗」：粗劣是在評價品質，通俗則是在描述風格與接受程度。流傳廣、容易唱的歌曲，不會因此就成為瓦釜之聲；同樣地，作品形式艱深，也不能保證品質精良。 另須注意相近成語「瓦釜雷鳴」：出自《楚辭‧卜居》「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」，常用來比喻庸才、小人居於高位，聲勢顯赫，而賢才遭到埋沒。閱讀選項時應依完整成語及上下文判斷，不宜見到「瓦釜」二字就一律套用同一種解釋。 六、相關成語補充 成語意涵與本單元的關係 曲高和寡曲調高雅，能應和的人少；比喻知音難得，或言論、作品過於高深而難被接受。與陽春白雪同出〈對楚王問〉。 靡靡之音頹廢、淫蕩、使人意志消沉的樂曲。與鄭衛之音意思相近。 黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴賢才被棄置不用，庸才反而顯赫得勢。含「瓦釜」，但重點在用人失當，不是單純評論音樂。 常考陷阱 把陽春白雪解釋為民間通俗藝術：「民間通俗的歌謠或文學藝術」應配下里巴人；陽春白雪的關鍵是高雅、高妙。 把下里巴人解釋為淫靡、亡國的樂歌：這是把「通俗」誤當成「淫靡」。下里巴人著重平易通俗；淫靡的辨義方向應連到鄭衛之音。 把鄭衛之音解釋為高妙曲調、高深不俗：「高妙的曲調」「高深不俗的藝術作品」應配陽春白雪。鄭衛之音帶有傳統貶抑色彩。 忽略瓦釜之聲這個直接正確的配對：「指較不精緻的音樂」正是瓦釜之聲的意涵。不要因其他選項文字較長、較典雅，就懷疑這個簡短而正確的說明。 選項順序改變就亂了陣腳：同類題目常只調換選項排列，錯誤說明的寫法不變。掌握「誰配誰」，無論正確選項排在哪個位置都能判斷。 把四個成語排成單一的好壞等級：它們的評價角度不同。高雅與通俗是一組對照；淫靡與粗劣則分別涉及道德評價與音樂品質，不能混為一談。 只看解釋熟悉，沒有檢查配對：錯誤選項常使用完全正確的成語解釋，卻接在另一個成語後面。作答時先辨認解釋中的關鍵詞，再核對成語名稱。 記憶口訣 「陽春雅，下里俗；鄭衛靡，瓦釜粗。」 「雅」對應高妙不俗；「俗」對應民間通俗；「靡」對應淫靡樂曲；「粗」對應粗劣、不精緻。再記住「通俗未必粗劣，通俗更非淫靡」，便能避開最常見的混淆。