阿摩線上測驗
登入
阿摩線上測驗
登入
學習重點 人物判斷須有文本證據：從言語、行動、描寫與作者評語推論性格，不憑人物名氣或既有印象作答。 區分表面行為與精神特質：飲酒可能表現曠放，拒絕祝願可能表現尚義，應找出行為背後的價值立場。 情感轉折依事件順序判讀：先確認情緒的對象與原因，再依時間標記變化，避免把驚訝讀成驚嚇。 心境與身分須看整體語境：獨處未必寂寞；詩詞中的單一景物，也不能直接決定主角身分。 留意否定問法與推論界線：「不包含」「不妥」要找缺乏依據或超出文意的評價，不能把合理想像當成文本事實。 核心觀念 一、從人物言行掌握核心價值 林肯：實事求是，唯義是從。他希望上帝支持正確的一方，顯示他把是非正義置於個人立場之上。重點不是如何籌畫，也不是接受他人建議，因此「深思熟慮，謀定而動」「察納雅言，從善如流」都不是最貼切的概括。「矯俗干名，鬻聲釣世」指刻意以異於世俗的言行博取名聲，帶有貶義，與文中形象不合。 子產：無適無莫，從善如流。他保留鄉校，讓人民議論施政，把民意當作老師：好的就實行，不好的就改正。「無適無莫」不是沒有原則，而是不預設贊成或反對，以義理判斷；「從善如流」則指樂於採納正確意見。 子產以防川比喻壓制怨言：強行堵塞，可能造成更大的傷害；讓意見有出口，才能及時改善。「吾聞而藥之」是把批評當作治病的藥，表現納諫與自省。文章雖有對話辯說，核心仍是施政態度，不是口才；「謙和待人，善解人意」也不如擇善納諫精確。 二、從詩句辨識人物風度與讚譽範圍 〈飲中八仙歌〉中的李白：曠放不羈。「一斗詩百篇」以誇飾表現才思敏捷；酒家醉眠、天子召喚仍不上船，塑造豪放自在、不受拘束的形象。「酒中仙」配合全詩語氣呈現瀟灑風度，不宜照字面理解成具有仙氣，也不能只抓飲酒行為便判作縱酒失度。「落落寡合」著重不易與人相合，文中並無此意。 〈贈孟浩然〉讚美的是人格、名聲與生活風度。各組詩句的指向如下： 詩句線索人物形象 風流天下聞風采為世人所知，聲名遠播；「風流」不可誤解為男女情事。 紅顏棄軒冕，白首臥松雲「軒冕」代指官位，表現澹泊名利、隱居不仕。 醉月頻中聖，迷花不事君月下飲酒、流連花間，表現瀟灑放逸、不熱衷仕宦。「中聖」指醉酒。 高山安可仰，徒此挹清芬以高山與清芬表達對高潔人格的仰慕。 全詩沒有具體描寫學識，因此不能將「高山」任意轉成學問高深，也不能推得「學問淵博，難望項背」。人物可能具有某種優點，不等於這篇作品已經讚譽該項優點。 三、從論述判斷人物類型與內在主題 紳士的行徑：言辭與實際作為不相稱。他們自稱替地方謀福利，實際利益卻主要歸於自身階級；稍有貢獻，便以施予者自居，甚至未受委託就替公眾作主。作者批評的是階級立場、傲慢與言行落差，不必擴大認定所有人都蓄意欺騙。 「其言之不怍，則為之也難」意指說話大言不慚，要實踐所言就難，最能對應這種行徑。「博施於民，而能濟眾」重在廣泛造福人民，與其實際表現不符；「述而不作，信而好古」重在傳述與信好古道，不能只因文中提到守舊便選取；「里仁為美」著重居處與仁德的選擇，也未切中批評核心。 仕途使人改變：主旨在人性人情。腔調、表情、步態乃至內心隨環境改變，重點是人受到權位與環境影響而變質。仕途是背景，並未描寫官位升降，所以不是「宦海浮沉」；也未以旁人因貧富得失而改變態度為重點，所以不是「世態炎涼」。「江湖險惡」則偏向處世環境中的危險與算計，同樣不切合。 四、動物形象依文中功能判斷 小丑魚撿食殘渣、清除海葵口中廢物，是清道夫；引誘其他小魚進入海葵觸手，是誘餌；遇敵時躲入海葵，是避難者。這些稱呼都有具體行為支持。 文中呈現雙方互利的關係，小丑魚既獲得保護，也提供清理與引誘獵物的作用。「投機者」帶有利用機會謀利的負面評價，不能僅因牠獲益就如此定性。功能描述與道德評價，所需的證據不同。 五、人物心境與情感轉折 情緒須連同對象、原因與後文一起判讀。〈玉卿嫂〉中的「我」怕留堂的事被發現，輕手輕腳躲回房間，表現膽怯；想到矮子舅媽，直接說討厭她，轉為厭惡；見到玉卿嫂爽淨秀美的外貌，則是驚訝。因此整體轉折是「由膽怯而厭惡，轉而驚訝」。 「倒抽一口氣」本身不能決定情緒，須看後文。接續外貌讚美，便屬驚豔式的驚訝；若接危險或恐懼，才可能是驚嚇。厭惡也不等於憤怒，驚訝更不必然等於雀躍。 張岱賞雪：雅興。深夜獨往湖心亭，欣賞天地一白的雪景，呈現主動親近清幽景致的審美情趣；文章又明說他不覺寂寞，更不能因「獨往」便判成孤苦淒涼。後文轉寫國破家亡、人事全非，才帶出另一層難以靠陪伴消解的孤獨。不同時期的心境，不可互相套用。 〈玉米田之死〉：羨慕努力的生活。「我」承認對陳溪山所知有限，先前臆測反映的多是自己的心境；但能確定他辛苦活過，也努力追尋生活。菜園、女兒、新家與玉米田，共同呈現他投入生活的痕跡，對照「我」的疏離、虛偽與浮誇。因此羨慕的核心是努力而有所投入的生活，不能縮成良好職業、美滿家庭或新建住宅。 六、抒情主角身分看意象組合 溫庭筠〈更漏子〉以畫屏、簾幕、紅燭、繡簾等構成閨閣場景；更漏聲與「惆悵」烘托長夜愁思；「夢長君不知」則點出對遠方之人的思念。整體指向思夫女子。 「謝家池閣」在此配合華美幽深的居處氛圍，不宜只憑一詞判定身分。「塞雁」是景物，不代表主角是邊塞軍人；聽見漏聲也不代表主角是守夜更夫。須把場景、情緒與思念對象合起來判斷。 常考陷阱 單字牽引：見「仙」就選仙氣、見「塞雁」就選軍人、見「漏聲」就選更夫。判斷須回到全篇。 表象取代核心：把飲酒只看成失度，把拒絕祝願只看成不領情，忽略人物的曠放或尚義精神。 相近美德混用：堅持正義不等於正在採納建議；善於說理也不等於主旨在讚美口才。應選最貼合關鍵言行者。 情境錯置：把張岱國破家亡後的心境移到賞雪時，或把敘述者的臆測當成陳溪山的確實經歷。 無據擴張：由人格崇高推成學問淵博，由互利獲益推成投機，都是超出文本。 否定問法看反：一般題選有據且最貼切者；「不包含」「不妥」則找無據或不合者。不能一概把「無據即刪」當成通則。 記憶口訣 「言行找性格，前後辨心情；意象合著看，褒貶有憑據；先辨正反問，再選最貼切。」