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學習重點 合讀題目與引文：找出關鍵概念、引文立場及指定任務，再確立中心論點，不能只看題名自由發揮。 辨清概念與關係：區分喜好與適性、志向與知足、堅持與固執，並掌握「看清問題」與「迎接挑戰」的先後關係。 完整回應設問：要求說明選擇、分析困難或提出準備時，都要實質回答；兩說並陳的材料，須提出自己的判斷。 以具體材料支持觀點：生活經驗、見聞與所思皆可選用，重點是交代事件、分析原因，再說明它如何支持論點。 兼顧結構與實踐：文章須首尾完整、段落清楚，除闡釋價值，也要提出可行作法，避免只有口號。 核心觀念 一、審題立意：把材料轉成論述任務 審題先問三件事：題目要談什麼、引文限定什麼、文章必須完成什麼。引文若已給定旨趣，應循其方向深入闡述；若並列不同觀點，就須比較、選擇或提出有條件的統合。中心論點宜明確，但不必拘泥於固定句型，也不必每篇都用相同開頭。 命題作文應保留指定題名。「必須以……作為起點」屬明確要求，不能略過；「經驗或所見所思」則容許不同材料來源，不等於一定要兼寫親身經驗與名人典故。申論作文沒有唯一的標準立場，但論點必須符合引文、理由充分且前後一致。 二、人生轉向：由喜好走向自我認識 熱愛的事物是喜好，真實自我則涉及能力、價值觀、需求與適性。喜歡享用某種事物，不代表適合從事相關職業；但也不能反過來認定熱情毫無價值，而應透過實作、學習與回饋檢驗兩者是否契合。 人生方向可從自我盤點及小規模嘗試訂定。發現偏差時，要分辨一時挫折與長期不適合：若持續違背核心價值、投入後仍缺乏適配，便值得重新評估。轉向須克服對未知的恐懼、他人期待及捨不得既有投入的心理，並準備能力、資源、生活安排與過渡計畫。轉向是誠實評估後的調整，不宜寫成遇到困難就逃離。 三、長空任鳥飛：志向、條件與適性 大鵬高飛呈現遠大志向，也顯示成就需要條件與積累；小鳥的生活則引出能力、需求及選擇的差異。「燕雀安知鴻鵠之志」肯定高遠抱負，鷦鷯只需一枝築巢的意象則提示知足與順性。不能僅憑飛行高低判定生命價值，也不能因自身需求有限就嘲笑他人的追求。 可以選擇追求遠志，也可以選擇適性自足，或主張在人生不同階段調整。關鍵是說明自己的選擇、理由與承擔。只說「各有優點」卻不交代自己如何選擇，仍未完成題旨。 四、肯定自己：以仁智創造生命價值 引文中的自我肯定，建立在人具有仁愛與智慧的基礎上。仁使人關懷他者，智使人辨明方法；兩者相輔，才能將個人潛能轉化為促進社會和諧的行動。因此，生命價值不能只用收入、名聲或個人成就衡量。 文化責任也是題旨的一環：認識並珍惜自身文化，承接前人精神，同時以開放而有判斷的態度吸收外來文化，回應時代變化。例如運用科技保存地方記憶，兼顧文化傳承與現代參與。自我肯定不等於自滿，文化自信也不等於排斥外來事物。 五、幸福的獲得：從控制轉向珍惜 引文以「左右」的雙重意思形成對比：前者指支配、控制，後者指在身旁的陪伴與支持。論述重心在於珍惜身邊的人際關係、日常資源與相互關懷，不是計算財物或朋友的數量。 幸福也需要主動經營，例如陪伴家人、感謝朋友、在他人需要時伸出援手。知足不等於停止努力，而是在改善生活時，不忽略已經擁有的支持與情誼。 六、看清問題，迎接挑戰：診斷先於行動 「看清問題」是「迎接挑戰」的前提。先釐清目標與現況的落差，再蒐集資訊、辨別表象與原因，確認可調整的環節，才能選擇有效方法。例如學習成效不佳，可能出於觀念不清、練習不足或時間分配失當，不能一律以增加讀書時數處理。 迎接挑戰則須把分析化為行動：設定階段目標、補足技能、尋求協助，並依結果修正。引文重點在挑戰能促進成長，寫作時不必延伸為「任何壓力都必然提升智力」等絕對化判斷。 七、知其不可而為之：守住價值，調整方法 孔子明知理想難以實現，仍努力求行道於世，呈現對道義的承擔。論述時應區分成功困難與行為本身不正當，不能把這句話解釋成無論目的與代價都要硬做。 判準勇毅堅定固執冥頑 目的追求正當價值與公共利益只為私欲、面子或意氣 面對事實承認限制，持續檢驗拒絕證據與合理勸告 行動方法堅持原則，容許調整途徑不顧後果，僵化重複 回答其現代意義時，可主張對正義、誠信等價值應有堅持，同時採取理性評估、團隊合作與可持續的方法，使精神與實踐相互支持。 八、文明再造與職務實踐：把理念落實於具體問題 胡適引文指出，文明再造須從個別問題的研究與解決入手。可依「發現問題、調查原因、提出方案、實施檢驗、持續修正」展開。例如改善公共服務，須先了解使用者遇到的障礙，再調整流程並檢查成效。宏觀理想提供方向，具體研究與行動使理想落地。 「居之無倦，行之以忠」強調任事不懈怠、執行職務盡心盡責。「恪盡職守」與「主動積極」彼此配合：既要確實完成本分，也要主動發現需求、預防疏失、協調改善。公務情境中的積極作為，應在依法行政與權責範圍內推進，不能把擅自越權當成負責。 九、家：生活、關係與文化的交織 「家」包含居住空間及生活資源，也包含共同生活的人、人際網絡、情感支持、習慣與記憶。寫作可由一件生活小事切入，說明日常實踐如何形成歸屬感，再連結到家所承載的文化與理想。 家既有現實面，也有理想面。可以寫照顧與溫暖，也可以寫衝突、疏離及修復，進而提出尊重、溝通與責任分擔。無須限定單一家庭樣貌，也不必強行擴大到國家；重點是呈現物質與精神、個人與關係、現實與寄託的連結。 十、選材與組織：讓事例成為論證 可採「提出觀點、解釋理由、舉例分析、收束回扣」的基本架構，依篇幅增減段落，不必固定四段。事例宜包含情境、選擇、結果與反思；寫完事件後，須分析其意義，不能讓故事取代論述。結尾宜回應中心論點或提出實踐方向，無須一律拔高到國家、時代。 常考陷阱 只依題名發揮：忽略引文限定的起點、價值或設問。判斷關鍵是全文是否實質回應材料。 相近概念混用：把喜歡當成擅長、知足當成消極、堅持當成不准改變，皆須補上條件與判準。 兩面題旨只寫一面：只談挑戰而未分析問題，或只談守分而未說明主動改善，論述便不完整。 並列觀點卻沒有選擇：尊重多元仍須交代自己的立場及理由，不能以「都很好」代替判斷。 把價值寫成數量競賽：幸福不等於擁有最多，生命價值不等於成就最高，家的意義也不只在房屋大小。 材料堆砌或要求過度：不必每篇兼用親身經驗、名人及典故；精確而切題的例證，比羅列名字更有說服力。 只有宣示，沒有作法：談轉向、文明、敬業或文化傳承，都應說明如何落實及如何面對困難。 記憶口訣 「讀題讀引找任務，辨義立論有根據；舉例分析談實踐，首尾回扣不離題。」