複選題
37 「我們對於一件東西的了解,可分兩種方式,理性的方式要靠觀察、調查和資料,但是所得的結果往往是知識多於了解,現象多於真相。直覺的方式則有賴想像,有賴詩人設身處地,想像他自己是別的人物,這樣投入萬事萬物的結果,會依次產生了解、同情、共鳴,而終於合一。我們通常所謂的同情,其實就是部分的或短暫的合一。我們同情雪中折翼的麻雀,是因為一剎那間,我們想像自己也是受難的小鳥。」依據上文,作者所要表達的意思是:
(A)直覺的方式比理性有效
(B)知識無助了解事情真相
(C)詩人的可貴在引發共鳴
(D)同情係藉想像物我合一
(E)直覺和理性是一體兩面
(A)直覺的方式比理性有效
(B)知識無助了解事情真相
(C)詩人的可貴在引發共鳴
(D)同情係藉想像物我合一
(E)直覺和理性是一體兩面
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統計: A(251), B(267), C(1774), D(2127), E(882) #3144098
統計: A(251), B(267), C(1774), D(2127), E(882) #3144098
詳解 (共 4 筆)
#5985263
37「我們對於一件東西的了解,可分兩種方式,理性的方式要靠觀察、調查和資料,但是所得的結果往往是知識多於了解,現象多於真相(B)。直覺的方式則有賴想像,有賴詩人設身處地,想像他自己是別的人物,這樣投入萬事萬物的結果,會依次產生了解、同情、共鳴,而終於合一(C)。我們通常所謂的同情,其實就是部分的或短暫的合一(D)。我們同情雪中折翼的麻雀,是因為一剎那間,我們想像自己也是受難的小鳥。」
依據上文,作者所要表達的意思是:
(A) 直覺的方式比理性有效——文中沒有提到哪一個比較有效
(B)知識無助了解事情真相——可以了解真相,只是了解到的現象比真相多而已。
(C)詩人的可貴在引發共鳴
(D)同情係藉想像物我合一
(E)直覺和理性是一體兩面——文中沒有提到
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補充
一體兩面 : 同一個整體因觀察的角度不同,而呈現不同的狀態。
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#7370242
文中把「了解」分成兩種:
- 理性方式:靠觀察、調查、資料 → 得到較多是「知識、現象」
- 直覺方式:靠想像、設身處地 → 產生「了解、同情、共鳴,而終於合一」
最後又舉例說:
我們同情受傷的小鳥,是因為想像自己也是那隻小鳥。
這正是在說「同情」來自於想像後的物我合一,所以 (D) 最直接符合。
而作者特別提到:
詩人設身處地,想像他自己是別的人物
這是在強調詩人能透過想像引發理解與共鳴,因此 (C) 也成立。
其餘選項:
- (A) 直覺的方式比理性有效
文中沒有直接比較高下,只是說兩者得到的東西不同,所以不能硬推「比較有效」。 - (B) 知識無助了解事情真相
太絕對。作者只說理性所得「往往是知識多於了解」,不是完全無助。 - (E) 直覺和理性是一體兩面
文中沒有這種「互補統一」的意思。
✅ 正確答案:C、D
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