18. 勁凌國小召開校務會議，校務會議代表唐老師提到自從 2020 年開始因應 Covid-19 肆虐的防疫政策，學校配合防疫政策，經常以網路遠距直播視訊的方式進行教學及會議，該開始覺得不習慣，但後來卻覺得越來越熟練，停課不停學，教學效益也不差，目前台灣也積極培育資訊科技人才，剛好藉此全面推動網路教學，且在網路雲端有相當多的資源可共享應用，未來可積極發 展雲端網路的教學系統，幫助學生學習更多。然而該校的朱校長則認為，如 果教學全面網路化，全校師生不來學校上課，那學校不就廢除了，這還是要 謹慎並遵循教育政策的規範才是。以上的討論對話，較符合以下哪個學派的 觀點?
(A)邊界教育學
(B)後現代主義
(C)反學校化
(D)重建主義。

這一題的核心在於是否還需要「傳統學校制度」。我們來看這兩位老師的對話：

唐老師的觀點：

• 網路教學熟練、資源豐富、學習效果佳

• 主張「未來可全面發展雲端網路教學系統」

這代表學校這個空間已經不再是學習的唯一場所，有點像是在說：「也許我們不需要實體學校」。

朱校長的觀點：

• 提出擔憂：「如果都在家上課，學校還有存在的必要嗎？」

• 強調要謹慎、要遵守教育政策

這種質疑「學校制度是否必要」的思考，正是**伊凡·伊里奇（Ivan Illich）提出的「反學校化」**主張的核心！

什麼是反學校化？

由伊凡·伊里奇（Ivan Illich）提出，主張：

1. 學習不應被限制在學校中。

2. 學校制度製造不平等，應該用替代學習網絡（Learning Webs）。

3. 主張去中心化學習，每個人都可以根據自己的需求學習，而非被學校規訓。

唐老師的想法就是：學校不是唯一的學習場域，網路學習與資源共享能打破學習的界限。

其他選項為何不對？

(A) 邊界教育學（Border Pedagogy）

• 關注多元文化、族群、語言等教育邊界，批判主流文化，鼓勵弱勢發聲。

• 本題未涉及文化身份或種族議題，所以不符。

(B) 後現代主義

• 雖也批判權威與固定知識結構，但更多關注知識的相對性、多元真理、去中心化課程觀。

• 雖有些關聯，但本題核心還是「要不要學校」而非「怎麼解構知識」。

(D) 重建主義（Reconstructionism）

• 主張教育應積極改造社會，培養學生面對社會問題。

• 此學派強調「透過學校」進行改造，不會主張取消學校。

1. 實踐「學習網絡 (Learning Webs)」：
   題幹中唐老師提到的「雲端網路資源共享應用」、「全面推動網路教學」，完美對應了 Illich 主張的 (1)教育用品參考服務（打破學校對資源的壟斷，隨時隨地可使用）與 (3)伙伴選配（利用網路功能篩選有志一同的學習者，自由選擇伙伴）。
2. 打破「學校」的制度壟斷：
   唐老師認為「停課不停學，教學效益也不差」，暗示學習不必侷限於實體圍牆內；而朱校長的擔憂「全校師生不來上課，學校不就廢除了」，正點出了 Illich 批判的核心：學校作為一種「制度」，壟斷了學習的合法性。當社會發現沒有學校也能有效學習時，該制度的必要性便受到挑戰。
3. 生活即學習 (Learning from living)：
   Illich 認為學習是生活參與的結果。防疫期間的遠距教學讓學生在真實生活情境中（家中、網絡上）透過科技獲取知識，而非被禁錮在人造的學校環境裡，這符合反學校化強調「學習應回歸社會網絡」的觀點。