21. 「一位政治思想家認為統治者的最高職責是善用權力保護國家安全,而評判其為政之道的標準在於其政治結果,因此他主張:一位君主 沒有必要具備仁慈、誠信、人道、正直與虔誠等品德,但有必要顯得具備這些品德……一位君主,為了保持自己的國家,有必要時須有順應命運而見風轉舵的精神準備,要能夠背信棄義、不講仁義、違反人道和忤逆宗教。」請問:上述摘錄文字最可能出現在哪一本著作?
(A)《論人的尊嚴》(Oration on the Dignity of Man)
(B)《君王論》(The Prince)
(C)《國家六論》(The Six Books of the Republic)
(D)《利維坦》(Leviathan)。
統計: A(1), B(224), C(5), D(3), E(0) #3250071
詳解 (共 3 筆)
來自Gemini 的解答
? 正確答案是:(B) 《君王論》(The Prince)
這段文字將「政治」與「道德」徹底切割,強調「目的使手段合理化」,這正是馬基維利最著名的「政治現實主義」主張。
接下來,我們來為這四本必考經典做一次深度的「考前大解密」:
? (A) 《論人的尊嚴》 (Oration on the Dignity of Man)
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作者: 皮科·德拉·米蘭多拉 (Pico della Mirandola)
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時代: 15 世紀(義大利文藝復興時期)
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核心思想:人本主義、自由意志
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考點破解:
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這本書被歷史學界譽為「文藝復興的宣言」。
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皮科主張,上帝創造了萬物並賦予它們固定的本性(例如獅子生來吃肉,天使生來聖潔),唯獨「人類」沒有固定的本性。
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上帝賦予人類「自由意志」,人類可以透過自己的選擇,墮落成野獸,也可以昇華成神明。
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關鍵字: 肯定人的價值、自由意志、文藝復興宣言、人本(人文)主義。
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? (B) 《君王論》 (The Prince)
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作者: 馬基維利 (Niccolò Machiavelli)
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時代: 16 世紀初(義大利文藝復興時期,當時義大利四分五裂、外患不斷)
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核心思想:政治現實主義、「目的使手段合理化」
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考點破解:
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馬基維利是近代「將政治學從倫理學與宗教中獨立出來」的第一人。在此之前,歐洲人認為好國王必須是個好基督徒;馬基維利則說:不,好國王只要能保衛國家就好。
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他主張君王應該兼具「獅子的凶狠」與「狐狸的狡猾」。為了國家的生存,君王可以不擇手段、背信棄義。
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關鍵字: 獅子與狐狸、現實主義、政治脫離道德、義大利統一的渴望。
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? (C) 《國家六論》 (The Six Books of the Republic)
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作者: 布丹 (Jean Bodin)
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時代: 16 世紀末(法國宗教戰爭/三亨利之戰時期)
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核心思想:主權理論 (Theory of Sovereignty)
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考點破解:
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當時法國因為天主教與新教的內戰被打得稀巴爛。布丹為了拯救國家,提出了一個極為重要的近代政治概念:「主權」。
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他主張國家必須擁有一個「絕對的、永恆的、不可分割的」最高權力(也就是主權)。這個權力通常掌握在君主手中。
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這本書為後來的「君權神授說」以及歐洲的「絕對專制(絕對君主制)」奠定了最強而有力的法理學基礎。
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關鍵字: 主權、不可分割、絕對專制、終結宗教內戰。
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? (D) 《利維坦》 (Leviathan)
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作者: 霍布斯 (Thomas Hobbes)
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時代: 17 世紀中葉(英國清教徒革命/英國內戰時期)
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核心思想:社會契約論、性惡論
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考點破解:
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霍布斯同樣身處內戰的恐懼中。他認為在沒有政府的「自然狀態」下,人性本惡,所有人對所有人就像狼一樣互相殘殺(War of all against all)。
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為了活命,人們決定互相妥協,簽訂「社會契約」,把所有的權利交給一個擁有絕對權力的巨大海怪——「利維坦」(代表強大的國家或君王)。
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⚠️ 常考陷阱: 霍布斯支持「絕對君主專制」,但他認為君王的權力「來自於人民的契約」,而不是「來自上帝(君權神授)」。這是他與傳統專制理論最大的不同!
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關鍵字: 社會契約、自然狀態、人性本惡、權力來自人民(但交出後不可反悔)。
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? 史學大補帖:如何快速區分這四本書?
你可以用「他們在解決什麼問題」來快速記憶:
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《論人的尊嚴》 ➔ 解決「人是什麼」的問題(人有自由意志,不是神的魁儡)。
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《君王論》 ➔ 解決「國家如何生存」的問題(國君要狡猾殘忍,政治不談道德)。
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《國家六論》 ➔ 解決「內戰如何平息」的問題(需要一個擁有絕對「主權」的國王)。
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《利維坦》 ➔ 解決「政府權力從何而來」的問題(為了不被殺死,人民自己簽約創造了擁有絕對權力的怪物政府)。