29.張先生的摯友即將結婚，下列哪個踊跃最適合踊跃？
(A)檢習並茂
(B)桃李芬芳
(C)鳳凰于飛
(D)李瓦微祥

30.戰國時代百家爭鳴，學派間常有針鋒相對的觀點，有關諸子主張的配對，下列何者錯誤？ (A)名家：主張「非攻」，強調節用與和平，反對不正義的戰爭 (B)墨家：主張「棄愛」，不分親疏，與儒家的「愛有寄等」相對 (C)法家：主張「信賞必罰」，嚴厲道德感化，以嚴刑峻法治理國家 (D)道家：主張「返璞歸真」，強調順應自然，追求個人心靈的自由

31.「梵谷群婦耳朵之後住的醫院，現在是亞爾城的觀光景點，花園錯綿，喧囑鮮壽，法國文學翻譯推廣協會位於二樓。深夜，舊醫院，挑高的交誼廳，伙伴已各自回房，我仍在吧台敲鍵盤，趕工一本譯作。嗡嗡作響的是耳鳴，還是昔日病患的還被？空間陷進夢囈裡。譯者何嘗不是囉者，泥冰在晦澀難懂的夢境之間，試著用最隱密的手勢解讀。轉換來自異國的幽微腦波，」(周桂音(四月的亞爾))根據全文語境，「譯者何嘗不是囉者」這句話最想表達的涵義為下列何者？ (A)譯者長期在深夜趕稿，容易因體力透支而產生幻聽與胡言亂語的症狀 (B)翻譯工作乏味，譯者常在半夢半醒間如同說夢話般地無意識敲擊鍵盤 (C)譯者如想深刻理解異國作品中的晦澀，必須先進入類近夢囉的精神狀態 (D)翻譯是將異國作者腦中夢境般難以捉摸的想法，進行具高度喜愛的解碼

32.「君自故鄉來，應知故鄉事，來日晴窗前，寒梅著花未？」(王融《雜詩》其二)關於這首詩的寫作手法與情感表現，下列敘述何者正確？ (A)運用「欲揚先抑」的手法，先描述故鄉之事的繁雜，最後才點出對寒梅的喜愛 (B)採取「直抒胸臆」方式，透過與故鄉人的對話，直接表達詩人客居異鄉的意苦 (C)藉由「以小見大」技巧，將深沉的思鄉之情凝聚於一個極其微細的視覺焦點上 (D)利用「虛實相生」的對比，以「應知故鄉事」的實，對比「寒梅著花未」的虛 

33.下列文句，何者用字完全正確？ (A)他剛復自用，忽視專業建議，導致決策失誤 (B)科長突然暈倒，不醒人事，同事趕緊將他送醫 (C)熟熟今晚喚了一鍋紅烤肉，全家人得以大塊朵頤 (D)實驗眼看就要成功，卻因一個短暫停電而功虧一簣

34.下列文句，何者用字完全正確？ (A)警方正全力部署警力，輯拿槍擊要犯 (B)他一味堅持自己的看法，不聽他人意見 (C)既使贏面很小，球員仍全力以赴，不願艱苦放棄 (D)小組已完成準備，一切就緒，隨時可開始執行專案

35.「相較AI科技講究的速度和數位化生活，〈無土不神〉讓我們回視大自然泥土與草木的生養，更親近自然界的一花一木，那是全然的心靈空間，無科技亦能活得風生痴滿，擅寫植物的凌搏在本書中，以微觀之姿述及大自然與環境，細膩抒發對植物與茲蟲的觀察，心靈迴旋於大自然的氣場，論述中一再表達「有土斯有神」，有土才能造就萬物，確立土石草木作為生態主體，書分三輯，共三十四篇散文，敘說自然亦提出對社會破壞自然現象的見解，一輯靜觀萬物，與之生息的純淨心靈無處不在，在追逐科技，以金屬、晶片銳形的科技生活中，實有紓壓淨靈之效。」根據上文對〈無土不神〉的介紹，下列關於書中所建構的「人與自然」關係，何者說明最適當？ (A)將自然演繹為「心靈補償機制」，以修補現代人因追逐數位而碎裂的主體 (B)強調「無科技亦能活」的純淨境界，呼籲讀者遠瞻以金屬、晶片銳形的文明 (C)主張「有土斯有神」，試圖解構人類對地球的主權假象，確立土石草木為生態主體的身分 (D)透過專輯編排，展示從「社會開發」過渡到「自然保育」的理性辯證，尋求科技與生態的雙贏

36.下列文句「」中的詞語，何者使用最恰當？ (A)這項往務十分重要，不容許有任何「差池」 (B)為確保萬無一失，我們「難免」要再檢查一次 (C)他雖曾做錯事，但我們不要老是「忌諱」他的過去 (D)關於這項計畫，請各位專家多多「置喙」，提供意見

37.下列文句「」中的詞語，何者使用最恰當？ (A)這場比賽他的表現「差強人意」，讓支持者大失所望 (B)今天的頒獎典禮上，他「首當其衝」地發表得獎感言 (C)第一次上台報告時，他「戰戰兢兢」，深怕一個不小心就出錯 (D)只要我們同心協力，「三人成虎」，一定能完成這項困難任務

38.「國立故宮博物院近期推出『真假乾隆』特展，揭示學術界對『乾隆郭筆』真偽與代筆制度的研究成果。筆展人何炎泉處長指出，題有『銅製』的作品並非全由乾隆親筆，而是由一套嚴密的詞臣分工體系所支撐，這套體系跨越乾隆不同時期，代筆者包含早期的梁詩正、張照、中期的汪由敦、于敏中，以及晚年的暈浩，過去研究因對代筆詞臣認識不足，往往誤將書寫水準精良的作品歸於皇帝名下，導致對乾隆真實書風與鑑賞能力的誤判。本次特展透過並列展出銅題，代筆及詞臣親書作品，梳理代筆者的生平與書風特徵。創繼代筆層次的混淆，精確還原乾隆皇帝個人的書寫特徵與真實的審美取向。不僅是書畫鑑定上的突破，更引領大眾重新認識宮廷書寫的真實面貌。」根據上文，有關「乾隆郭筆」，下列敘述何者正確？ (A)乾隆時期代筆制度的確立，反映出皇帝對自身書法造詣缺乏自信，故需由專業詞臣代為掩飾 (B)「銅製」在清代宮廷書寫體系中，主要在紀錄皇帝個人的書法成長歷程，而非界定作品的政治產權 (C)過去鑑定研究的原點，在於未能充分區分詞臣個人的藝術特徵與乾隆書風的界線，因而產生判斷偏差 (D)釐清代筆體系的學術意義，在於否定乾隆皇帝在書畫鑑定上的權威性，並還原詞臣在藝術史上的地位

39.「大業末，(姚)思廉為陳代王侑待讀，及義旗克京城時，代王府僚多騎散，惟思廉待王，不離其側，兵士將升殿，思廉厲聲謂曰：『唐公舉義兵，本誌王室，雖等不宜無禮於王！』眾服其言，於是稱部，形列階下，」(《貞觀政要，論忠義第十四》)有關上文的解讀，下列敘述何者正確？ (A)「代王府僚多騎散」一語，暗示代王侑平日行事暴戾，導致危機發生時眾叛親離 (B)「義旗」與「義兵」之「義」字，旨在強調唐公發兵的合法性，並非武力奪權 (C)思廉對兵士說「不宜無禮於王」，是因他堅信唐公與陳王室私交甚篤，不會危害皇族 (D)「眾服其言，於是稱部」，反映出兵士因畏懼思廉的權勢地位，不敢擅自登殿冒犯代王

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