38.關於作者對自己的描述，下列敘述錯誤的選項是：
(A)懷才不遇
(B)不計較名利榮辱
(C)看破紅塵，不願意擔任官職
(D)好像冥頑不靈，又好像很愚笨，看起來很驕傲，又好像很偏激

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統計： A(125), B(34), C(310), D(53), E(0) #3246323

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#6119772
翻譯： 　　王績這個人，只有父母，沒有...
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#7356460
(C) 看破紅塵，不願意擔任官職 (錯誤)
  • 錯誤原因：文中提到王績「起家以祿位，歷數職而進一階」，說明他曾經進入官場並擔任過數個職務。雖然他後來「退歸」鄉里，且對官位抱持「才高位下，免責而已」的消極態度，但並非「不願意擔任官職」。他的一生中曾數次出仕與隱遁，並非始終拒絕做官。
其他選項解析：
  • (A) 懷才不遇：文中提到他「才高位下」、「天子不知，公卿不識」，且到了四、五十歲依然「無聞焉」，這正是標準的懷才不遇寫照。
  • (B) 不計較名利榮辱：文中直言他「不知榮辱，不計利害」，且對於職位的晉升抱持隨緣態度（進一階、免責而已），顯示其超脫名利的心態。
  • (D) 好像冥頑不靈，又好像很愚笨，看起來很驕傲，又好像很偏激：這完全對應墓誌銘中的原文：「若頑若愚，似驕似激」。這是王績對自己狂放不羈、不與世俗同流合汙形象的自畫像。
這段文字是唐代詩人王績在臨終前為自己寫下的〈自撰墓誌銘〉。他以第三人稱開頭，後轉為自評，展現出一種超脫世俗、狂傲且孤高的人生觀。
以下為全文的白話翻譯：
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【前言：生平自述】
王績這個人，有父母（要供養），但（自認）沒有真正志同道合的朋友。他給自己取了個表字叫「無功」。有人問他為什麼取這個名字，他只是叉開雙腿隨意坐著（箕踞）不予回答。這大概是因為他認為自己心中有道，但對當時的時局沒什麼功勞吧！
他不死讀書，卻能自然通達理法。他不在乎榮辱，也不計較利害關係。憑藉著才華獲得俸祿和官位而開啟仕途，換過好幾個職位才升了一級。他才華橫溢卻職位低微，（當官）也只是為了避免受責罰罷了。皇帝不知道他，王公大臣也不認識他。到了四、五十歲，在社會上依然沒什麼名氣。
於是，他辭官回鄉，憑藉著酒量與酒德交遊於鄉里。時常替人占卜維生，也時常撰寫書籍。走路時好像沒什麼目的地，坐著時也沒什麼依靠。鄉親們沒有人能理解他的心意。他曾經在東皋（東邊的高地）耕作，因此自號為「東皋子」。在他臨死的那天，親自為自己寫下了墓誌銘。
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【銘文：自我評價】
銘文寫道：
大唐的隱逸之士，太原王績。
看起來像冥頑不靈又像愚笨，似乎很驕傲又似乎很偏激。
院子裡只有幾條小路，客廳裡只有四面空壁（生活極簡）。
不願意自我約束（順應世俗節制），哪裡還有什麼親戚往來？
他把生存看作是身體上多餘的贅瘤，
把死亡看作是割掉贅瘤、潰破膿瘡（視死亡為解脫）。
心中無思無慮，還需要考慮何去何從？
在墳頭刻上石碑，在馬鬣形狀的墓塚上蓋土封墓。
可憐那悲哀的孝子們，只能空對著長空哭泣。
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重點解析：
  1. 「有道於己，無功於時」：這是王績的核心思想，強調個人內在精神的完滿，不屑於在紛亂的時局中建立所謂的功名。
  2. 「以生為附贅懸疣，以死為決疣潰癰」：這兩句運用了莊子的哲學，將生命看作負擔，將死亡看作痛苦的終結，體現了徹底的解脫感。
  3. 藝術風格：這篇墓誌銘文字洗鍊，雖有懷才不遇的牢騷，但更多的是對生命的冷靜觀察與自嘲。
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