38. 《文心雕龍》云：「三代政暇，文翰頗疏。春秋聘繁，書介彌盛。……及七國獻書，詭麗輻輳； 漢來筆札，辭氣紛紜。」這段文字是在形容何種文體？
(A)札記。
(B)書信。
(C)公文。
(D)碑誌。

《文心雕龍》的這段文字出自〈書記篇〉，描述的是書信文體的發展歷程：

• 「三代政暇，文翰頗疏」：意指夏、商、周三代政治安定，書信往來不多。

• 「春秋聘繁，書介彌盛」：春秋時代外交活動頻繁，書信（書介）也因此增多。

• 「七國獻書，詭麗輻輳」：戰國時期各國互送書信，辭藻華麗、風格多樣。

• 「漢來筆札，辭氣紛紜」：到了漢代，書信（筆札）的辭氣更是繁多多樣。

1. 文本意涵拆解：
   • 「三代政暇，文翰頗疏」：夏、商、周（三代）政務較簡，文字往來（文翰）較少。
   • 「春秋聘繁，書介彌盛」：到了春秋時期，各國之間的外交聘問頻繁，負責傳遞訊息的書信與使介就變得非常興盛。
   • 「及七國獻書，詭麗輻輳」：戰國七雄爭霸，投書獻策的內容變得奇詭華麗，各種書信紛至沓來。
   • 「漢來筆札，辭氣紛紜」：到了漢代，各種筆札（私人間的書信或公務文書）更為發達，風格與氣勢也各不相同，非常繁多。
2. 文體判斷：
   • 文中的關鍵字如「書介」（書信與使者）、「獻書」、「筆札」（信件的代稱），都是古代對書信類文體的通稱。
   • 劉勰在〈書記〉篇中，將「書」定義為「舒也，舒布其心，陳諸翰墨」，指的就是書信（書札）。

• 書信的別稱：在古文中，書信又稱為「書」、「札」、「箋」、「素」、「函」或「鯉魚」、「尺素」。
• 文心雕龍的分體論：劉勰在《文心雕龍》中將文體分為「經正、緯異、賦、頌、碑、誄……書記」等，這段文字正是他在定義「書（書信）」這種應用文體的歷史演變。