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43. 相較而言，下列哪一種德育立場重視道德推理的形式與
內容的理解，並透過道德判斷來發展出個體的道德觀？
(A)效益主義
(B)康德的義務論
(C)道德認知發展論
(D)亞斯多德的德行倫理學
統計： A(75), B(640), C(3014), D(1205), E(0) #3253974
詳解 (共 10 筆)
答案：（C）
解析：
(A) 效益主義（Utilitarianism）：
效益主義強調道德行為的結果，認為行為的道德價值取決於其是否能為最大多數人帶來最大的幸福。它關注行為的後果，而非道德推理的形式與內容的理解。
(B) 康德的義務論（Kantian Deontology）：
康德的義務論強調道德義務和普遍法則，認為道德行為的價值在於其動機是否符合道德律令，而非行為的結果。它重視道德原則的理解，但更側重於義務和法則，而非透過道德判斷來發展個體道德觀的過程。
(C) 道德認知發展論（Moral Cognitive Development Theory）：
以皮亞傑（Piaget）和柯爾伯格（Kohlberg）為代表的道德認知發展論，強調個體的道德發展是一個循序漸進的認知過程。此理論重視個體如何理解道德問題、進行道德推理，並透過不同發展階段的道德判斷來形成其道德觀。因此，道德認知發展論直接關注道德推理的形式與內容的理解，以及透過道德判斷來發展個體道德觀的過程。
(D) 亞里斯多德的德行倫理學（Aristotelian Virtue Ethics）：
德行倫理學強調培養良好的品格和德行，認為道德行為是具有德行的人自然而然的表現。它關注個體品格的養成，而非道德推理的形式與內容的理解。
＠效益論：以行為產生的整體結果決定行為的道德正當性 ，認為最正確的行為是將效益達到最大，效益就是快樂，傾向得到最大快樂。
一、道德成規前期：
1.避罰服從取向：恐懼懲罰，無條件服從權威者，個體認為凡是不被懲罰的行為都是好的。
2.相對功利取向：行為對錯視行為後果賞罰而定，道德是一種利益交換。
二、道德循規期：
3.尋求認可取向：以人際關係和諧導向，表現從眾行為。
4.遵守法規取向：以法治觀念判斷是非，重視社會秩序。
三、道德成規後期：
5.法治觀念取向：法律為公益而制定，行為對錯視雙方契約或大眾的共同認可而定。
6.普遍倫理取向：個人根據他人的人生觀和價值觀，以建立道德判斷、一致和普遍性的信念。
效益主義：看結果、幸福最大化。
義務論：看是否符合普遍道德法則，是否合乎義務道德。
道德認知發展論：看道德推理與判斷發展。人如何經由「思考、判斷、推理」逐漸發展道德能力。
德行倫理學：看人格與品德養成。透過習慣養成良好品德。
這種德育立場最符合認知發展論取向 (Cognitive Developmental Approach)。
此立場主要源於皮亞傑 (Jean Piaget) 和柯爾堡 (Lawrence Kohlberg) 的理論。它強調：
- 道德推理 (Moral Reasoning)： 重視個體在面對道德兩難情境時，如何思考、判斷以及解釋其行為背後的原因和原則。
- 形式與內容的理解： 關注道德判斷的形式（如是否超越個人利益，達到更普遍的原則性思考）和內容（如對公平、正義的理解層次）。
- 階段性發展： 認為道德發展是一個依循固定順序的階段性過程，每個階段的道德判斷能力和複雜度都不同。
- 道德判斷的發展： 相信透過參與道德討論、面對衝突情境，以及理解不同立場的推理，個體的道德判斷能力會逐步提升，進而形成更為成熟的道德觀。
相較於強調習慣養成（品格教育）或價值選擇（價值澄清），認知發展論更側重於道德思考能力的培養和提升。
