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教甄教程◆國文(中等)
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114年 - 114-1 國立金門高中_教師甄選題目:國文科#127911
> 申論題
一、請以〈桃花源記〉為例,分析作者如何運用敘事描寫,建構理想社會的想像與時代隱喻?並說明您如何在教學中引導學生辨識桃花源象徵的多義性,並反思現實社會中的理想與矛盾。(25 分)
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二、請以鄭愁予〈錯誤〉一詩為文本,設計一節素養導向課程,引導學生從新詩中理解離愁、選擇與人生路徑的象徵意義。請說明課程設計理念、學習活動安排,並結合美術、影像(音)或個人成長等跨域主題進行整合教學。(25 分)
#544449
三、請閱讀引文後,回答下列問題。(25 分)我發現弄文學的人向來是注重人生飛揚的一面,而忽視人生安穩的一面。其實,後者正是前者的底子。又如,他們多是注重人生的鬥爭,而忽略和諧的一面。其實,人是為了要求和諧的一面才鬥爭的。強調人生飛揚的一面,多少有點超人的氣質。超人是生在一個時代裡的。而人生安穩的一面則有著永恆的意味,雖然這種安穩常是不完全的,而且每隔多少時候就要破壞一次,但仍然是永恆的。它存在於一切時代。它是人的神性,也可以說是婦人性。文學史上素樸地歌詠人生的安穩的作品很少,倒是強調人生的飛揚的作品多,但好的作品,還是在於它是以人生的安穩做底子來描寫人生的飛揚的。沒有這底子,飛揚只能是浮沫,許多強有力的作品只予人以興奮,不能予人以啟示,就是失敗在不知道把握這底子。鬥爭是動人的,因為它是強大的,而同時是酸楚的。鬥爭者失去了人生的和諧,尋求著新的和諧。倘使為鬥爭而鬥爭,便缺少回味,寫了出來也不能成為好的作品。我發覺許多作品裡力的成分大於美的成分。力是快樂的,美卻是悲哀的,兩者不能獨立存在。「死生契闊,與子成說;執子之手, 與子偕老」是一首悲哀的詩,然而它的人生態度又是何等肯定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯,更喜歡蒼涼。壯烈只有力,沒有美,似乎缺少人性。悲劇則如大紅大綠的配色,是一種強烈的對照。但它的刺激性還是大於啟發性。蒼涼之所以有更深長的回昧,就因為它像蔥綠配桃紅,是一種參差的對照。問題:閱讀張愛玲〈自己的文章〉後,請分析李清照〈如夢令〉:「昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問捲簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。」是一首怎麼樣的詩?並依作者的觀點和詩人的寫作的背景,說明原因?
#544450
四、請閱讀引文後,回答下列問題。(25 分)全聯福利中心推出「全聯經濟美學」的 14 支系列短片後,兩天內突破 10 萬個點擊,並在網路、社群上被瘋傳、討論。這系列廣告於第一印象上,符合年輕人的審美習慣(構圖、濾鏡、穿搭、還有面無表情的嘴臉);而讓廣告畫龍點睛的,便 是他的文案了!我們將文案解構,可以發現每句文案的元素有這些: 【甲】長的漂亮是本錢,把錢花的漂亮是本事(品牌核心+TA 重視價值①+排比法) 這句文案把「長得漂亮」與「把錢花得漂亮」來排比「本錢」跟「本事」。不僅唸起來順,更用「漂亮」這個價值突顯出「把 錢花的漂亮」的厲害。而這句文案適用在任何人身上:當把人畫分為「長得漂亮」與「長得不漂亮」時,前者有了「把錢花的漂亮」 這個技能,可說是錦上添花;而後者有了「把錢花的漂亮」這個技能,也就贏過了「只是長的漂亮」的那群人,自卑情節轉瞬成為自 我優越感。【乙】來全聯不會讓你變時尚,但省下的錢能讓你把自己變時尚(品牌核心+TA 重視價值+映襯法) 「時尚」這件事情,是年輕人心之所嚮的。這句文案將「全聯」與「時尚」結合,巧妙地抹去「便宜、省錢=廉價」這個刻板印象,提升年輕人對全聯的品牌好感度;同時用「時尚」映襯「不時尚」,讓人們對「去全聯=省錢」這件事印象深刻!提供一個美 好願景,將品牌核心與之連結。【丙】養成好習慣很重要,我習慣去糖去冰去全聯(品牌核心+TA 重視價值+類疊法)大家都知道養成好習慣最重要,「去糖去冰」正是愛喝手搖杯的上班族愛護身體的好習慣;後面接了一個「去全聯」,也暗示著 「去全聯」是上班族應該養成的省錢好習慣;再加入「去...」令人朗朗上口的類疊法,讓人更容易記住。那品牌核心是什麼呢?就是 「去全聯」=「省錢」這個好習慣!【丁】省錢是正確的道路,我不在全聯,就是在往全聯的路上(品牌核心+TA 重視價值+名言仿擬) 「我不在家,就在咖啡館,不在咖啡館,就在往咖啡館的路上。」這是被譽為咖啡作家--彼得‧艾騰貝格(1859-1919,原名 Richard Engländer,奧地利作家)的名言;這句文案仿擬了這句名言,讓大家很好背誦;並在這句話之前先定義了「省錢」這件事是 TA 所重視的價值,加深了這段仿擬的合理性。註:①TA 重視價值:通常用在行銷或產品設計領域,指的是在鎖定目標受眾時,需要考慮到他們所重視的價值觀,並將這些價值觀融入產品或行銷策略中,以提高產品吸引力和市場接受度。問題:假設聯合國 SDGs17 項永續發展目標是受眾所重視的價值觀,請選擇某個發展目標,設計出一句能打動受眾並推銷自己教育核心的文案(以 30 字為限),並說明設計的理念及想闡述的價值。
#544451
貳、作文(40%)影視作品「我們與惡的距離」以隨機殺人開場,但不聚焦在兇嫌身上,而是呈現每個人的複雜面向,如宋喬安明知應遵守新聞倫理,卻仍揭露兇手家人的新聞;律師王赦最初抱著理想與正義,中途卻產生迷惘。作家馬欣指出本劇談的不是是非善惡,而是身處在這個充斥著各種聲音的世界中,我們該如何思考問題。請審視你的「親身經驗」,由此出發,以「我們與惡的距離」為題,撰白話文一篇,長度不限,需使用新式標點符號。說明:限用藍、黑色墨水的筆書寫,不得使用鉛筆作答,違者不予計分。
#575016
四. 下列引文節錄自張讓〈旅人的眼睛〉,若用以搭配高中課程做為延伸閱讀,您會選擇哪一篇文本?運用方式為何?請條列說明您的結合方式。(25%)【引文】我想要以一個居民的身分認識所到的地方,知道那裡的山水節氣,了解在那個環境裡生活的甘苦。我要捕捉屬於每個地方的特質,也許是天空的顏色、城鎮的格局,或者是居民獨特的口音和表情。我想要在出發前便略有所知,到時能夠看見內在生命的肌理,而不是遊客一味尋樂的表面。我不喜歡一般所謂的觀光,然還不到痛恨的程度。六年前到法國旅行,在巴黎街上來回奔走找尋名勝,好像被誰逼著一站一站往前趕,突然醒悟這樣觀光庸俗而又荒謬。為什麼總是要跟別人的腳步走?為什麼凡事必得一窩蜂?最重要的是,為什麼旅行?旅行的意義在哪裡?我不要看大家都看,「非看不可」的東西。我要看我想看喜歡看的,以自己的方式,自己的步調。我要以自己的神經自己的思維,去感知周遭這陌生的種種。「旅行本身是個自相矛盾的概念。旅行是為了看,但看的是別人告訴你看的東西,結果看到別人看見的東西,自己什麼都沒看到。」我在那時的札記裡寫。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香舍麗榭大道,而是倚在小旅館房間窗上看街景,或在菜市場上買甜而多汁的血橘,或只是走過街道,看擦肩而過的行人,流覽兩旁古老建築,聽不同角落的市聲,吸取屬於巴黎的情調、節奏和色澤。我喜歡慢慢走過陌生的城鎮,給自己充裕時間領略新的空間,讓自己浸透那裡的氣息。我理想中的旅行是慢,是體會而不是觀光。(節錄自張讓〈旅人的眼睛〉)
#572014
三. 下列引文節錄自洪愛珠的〈滷肉之家〉。如果要藉由這幾段內容為材料,設計提升學生寫作力的課程,您會如何設計?請條列說明您的課程學習目標與設計內容。(25%)【引文】滷肉少女鐵了心要將家族滷肉學成,唯恐丟了菜譜,味覺記憶自此無處靠岸。人生是真真正正有許多來不及的,獨是這鍋肉,幸好學上了。滷肉是我媽媽癌病末期,最後一道手把手教會我的菜。彼時她站立三分鐘都虛弱,但是燉肉前段,煸炒到必須程度,她全程站著,僅為了讓我見到應有醬色。她逐步解釋,我凝神狂記,記下的全數緊握不放。母後至今,想彼時廚房光線,孤兒意識無端滋長的時刻,就燉上一鍋,趁熱下肚,以治心堵。兩派滷肉做法,一是豬肉川燙後加水燉煮,或我家這種先炒再燉的。外婆媽媽個性鮮明霸氣,因此我家滷肉屬動作派,炒了再燉,醬汁腴厚,肉軟而不散。豬肉必須是本地溫體黑豬,皮上留幾撮黑毛以示身份,記得鑷掉。我媽指定部位,不是常見的三層肉,而是閩南語發音的「踏興」,帶皮肩脥肉,豬頸以下胸上這塊,肉味濃郁久燉不爛,我後來的版本,仍混合一點三層肉,取其油豐。滷肉大鍋才美,肉少熬不出足夠膠質,連皮帶肉切厚方塊,鐵鍋裡只下薄油仔細翻炒,皮烙出泡,豬油滋滋地冒出來。肉撇到鍋子一側,油積另一側,入一碗紅蔥碎和兩瓣蒜,小火炒至噴香。在這油裡,投一小把冰糖,炒融成焦糖醬色,然後鍋邊嗆半碗米酒和醬油,將肉續炒成紅棕色,才下清水和一點鹽去燉。香料僅有中藥行的上好白胡椒和兩枚八角。五香或滷包這類花腔則免,否則搶味。轉小火慢燉,撇掉浮末,大約要費一個半鐘,不能求省事置電鍋,因為那樣熬不出香氣,色澤也遜。此篇同時,爐上就燉了鍋肉,攜一些到阿姨家午餐,其餘放涼分裝,幫弟弟家裡凍上一盒,並分送友人,滷肉少女長大,一人仍燉一大鍋肉,是獨居式的豐盛團圓。(《上下游副刊》)
#572013
2. 運用甲、乙兩文與〈鴻門宴〉進行「多文本閱讀」教學,撰寫一份簡要的教學規劃,內容至少須包含:教學目標、具體教學步驟、預期學習效益。(10%)
#572012
1. 說明甲、乙二文對「游俠」看法,分析作者的史觀,並論述其背後分別代表何種政治價值觀。(15%)
#572011
2. 闡述甲、乙二文表達的處世態度與內在精神的差異(13%)。
#572010
1. 翻譯甲文並說明主旨(12%)
#572009
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