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教甄教程◆國文(中等)
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104年 - 台南一中104學年度教甄 國文科#20420
> 申論題
四、就教學主題一-「唐詩與宋詩」,請研擬出一份三十分鐘的教 學活動設計,内容需包含教學目標、教學内容、教學方式、 評量方式、時間配置。(教學對象是高二學生)
相關申論題
一、請分析王羲之在〈蘭亭集序〉一文中所呈現的生命情懷。
#18623
二、請分析漢樂府的思想與藝術特色。
#18624
三、請從〈孔乙己〉這篇小說來分析魯迅的文字風格及其思想。
#18625
五、試就 < 始得西山宴遊記 > 這篇文章,仿大學學科能力測驗的 命題方式(請參考附件),命一份文章分析的試題,並說明 如何引導學生解題。 附件 始得西山宴遊 柳宗兀 自余為僇人,居是州,恆惴慄;其隙也,則施施而行,漫漫而遊。 山之怪特。 覺而起,起而歸。以為凡是州之山有異態者,皆我有也,而未始知西 而坐,傾壼而醉,醉則更相枕以臥,臥而夢。意有所極,夢亦同趣。 日與其徒上高山,入深林,窮迴谿;幽泉怪石,無遠不到。到則披草 今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命僕 而遨,則凡數州之土壤,皆在衽席之下。 過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷,窮山之高而止。攀援而登,箕踞 其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得 其所窮。 塿為類。悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊,而不知 遯隱;縈青繚白,外與天際,四望如一。然後知是山之特出,不與培 引觴滿酌,頹然就醉,不知日之入,蒼然暮色,自遠而至,至無 遊於是乎始,故為之文以志。 所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊, 是歲元和四年也。 101學測試題 文章分析(占18分) 閱讀框内文章之後,請分析:(一)「漁人甚異之j的異」和漁人 發現桃花源有何關聯?(二)陶潛從哪些方面來描寫桃花源?(:三)從中 可看出陶潛嚮往什麼樣的理想世界?答案必须標明(一)(二)(三), 分列書寫。(一)(二)(三)合計文長約250—300字(約丨1 — 14行)。 晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無 雜樹,芳草鮮美,落英繽紛;漁人甚異之。復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有 小口,彷彿若有光,便舍船,從口入。 初極狹,纔通人;復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田、美池、桑、 竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃髮垂髫,並佁然自 樂。。(陶潛 桃花源記) 103學測試題文章分析(占18分:第(一)題9分,第(二)題9分) 言語交際過程中,常見運用「謙遜原則」儘量降低姿態,不彰顯自己,例如:「小弟不才,能力有限,請多包涵」。但基於某些目的,也可能刻意不採取這項原則。請就下引諸葛亮〈出師表〉的文字分析:(一)列出並簡要說明文中何處運用「謙遜原則」?何處刻意彰顯自己,不採取「謙遜原則」?(二)文中運用「謙遜原則」的同時,又刻意不採取「謙遜原則」,目的為何? 請將答案標明(一)(二)書寫,(一)(二)合計文長約250-300字(約12-14行)。 臣本布衣,躬耕於南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂勤,恐託付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除姦凶,興復漢室,還於舊都,此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
#18627
四. 下列引文節錄自張讓〈旅人的眼睛〉,若用以搭配高中課程做為延伸閱讀,您會選擇哪一篇文本?運用方式為何?請條列說明您的結合方式。(25%)【引文】我想要以一個居民的身分認識所到的地方,知道那裡的山水節氣,了解在那個環境裡生活的甘苦。我要捕捉屬於每個地方的特質,也許是天空的顏色、城鎮的格局,或者是居民獨特的口音和表情。我想要在出發前便略有所知,到時能夠看見內在生命的肌理,而不是遊客一味尋樂的表面。我不喜歡一般所謂的觀光,然還不到痛恨的程度。六年前到法國旅行,在巴黎街上來回奔走找尋名勝,好像被誰逼著一站一站往前趕,突然醒悟這樣觀光庸俗而又荒謬。為什麼總是要跟別人的腳步走?為什麼凡事必得一窩蜂?最重要的是,為什麼旅行?旅行的意義在哪裡?我不要看大家都看,「非看不可」的東西。我要看我想看喜歡看的,以自己的方式,自己的步調。我要以自己的神經自己的思維,去感知周遭這陌生的種種。「旅行本身是個自相矛盾的概念。旅行是為了看,但看的是別人告訴你看的東西,結果看到別人看見的東西,自己什麼都沒看到。」我在那時的札記裡寫。我對巴黎最好的回憶不是到了羅浮宮、凱旋門、聖母院、香舍麗榭大道,而是倚在小旅館房間窗上看街景,或在菜市場上買甜而多汁的血橘,或只是走過街道,看擦肩而過的行人,流覽兩旁古老建築,聽不同角落的市聲,吸取屬於巴黎的情調、節奏和色澤。我喜歡慢慢走過陌生的城鎮,給自己充裕時間領略新的空間,讓自己浸透那裡的氣息。我理想中的旅行是慢,是體會而不是觀光。(節錄自張讓〈旅人的眼睛〉)
#572014
三. 下列引文節錄自洪愛珠的〈滷肉之家〉。如果要藉由這幾段內容為材料,設計提升學生寫作力的課程,您會如何設計?請條列說明您的課程學習目標與設計內容。(25%)【引文】滷肉少女鐵了心要將家族滷肉學成,唯恐丟了菜譜,味覺記憶自此無處靠岸。人生是真真正正有許多來不及的,獨是這鍋肉,幸好學上了。滷肉是我媽媽癌病末期,最後一道手把手教會我的菜。彼時她站立三分鐘都虛弱,但是燉肉前段,煸炒到必須程度,她全程站著,僅為了讓我見到應有醬色。她逐步解釋,我凝神狂記,記下的全數緊握不放。母後至今,想彼時廚房光線,孤兒意識無端滋長的時刻,就燉上一鍋,趁熱下肚,以治心堵。兩派滷肉做法,一是豬肉川燙後加水燉煮,或我家這種先炒再燉的。外婆媽媽個性鮮明霸氣,因此我家滷肉屬動作派,炒了再燉,醬汁腴厚,肉軟而不散。豬肉必須是本地溫體黑豬,皮上留幾撮黑毛以示身份,記得鑷掉。我媽指定部位,不是常見的三層肉,而是閩南語發音的「踏興」,帶皮肩脥肉,豬頸以下胸上這塊,肉味濃郁久燉不爛,我後來的版本,仍混合一點三層肉,取其油豐。滷肉大鍋才美,肉少熬不出足夠膠質,連皮帶肉切厚方塊,鐵鍋裡只下薄油仔細翻炒,皮烙出泡,豬油滋滋地冒出來。肉撇到鍋子一側,油積另一側,入一碗紅蔥碎和兩瓣蒜,小火炒至噴香。在這油裡,投一小把冰糖,炒融成焦糖醬色,然後鍋邊嗆半碗米酒和醬油,將肉續炒成紅棕色,才下清水和一點鹽去燉。香料僅有中藥行的上好白胡椒和兩枚八角。五香或滷包這類花腔則免,否則搶味。轉小火慢燉,撇掉浮末,大約要費一個半鐘,不能求省事置電鍋,因為那樣熬不出香氣,色澤也遜。此篇同時,爐上就燉了鍋肉,攜一些到阿姨家午餐,其餘放涼分裝,幫弟弟家裡凍上一盒,並分送友人,滷肉少女長大,一人仍燉一大鍋肉,是獨居式的豐盛團圓。(《上下游副刊》)
#572013
2. 運用甲、乙兩文與〈鴻門宴〉進行「多文本閱讀」教學,撰寫一份簡要的教學規劃,內容至少須包含:教學目標、具體教學步驟、預期學習效益。(10%)
#572012
1. 說明甲、乙二文對「游俠」看法,分析作者的史觀,並論述其背後分別代表何種政治價值觀。(15%)
#572011
2. 闡述甲、乙二文表達的處世態度與內在精神的差異(13%)。
#572010
1. 翻譯甲文並說明主旨(12%)
#572009
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