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請參考以下文本: 柏拉圖「地穴寓言」(Allegory of the Cave):在一座地穴中,有一群從小被囚禁的囚徒。他們背對洞口,手腳被束縛,只能看著面前的牆壁。在他們身後有一堵矮牆,牆後有火光,人們隔著矮牆舉著各種器物走過,火光將器物的影子投射在因徒面前的牆上。因徒們認為影子就是「真實」,並為辨識影子的規律而競逐榮譽。當一名因徒被釋放,轉身看到火光與實物時,他會感到刺眼與困惑;當他被強行拉出地穴,見到真實的太陽(善的理型)時,他才意識到過去所見皆是虛幻。當他回到地穴試圖喚醒同伴時,卻被同伴喇笑、排擠甚至威脅。

(名詞解釋) 2. 你觀察到班上學生深受短影音(如TikTok、Reels)與社群媒體演算法影響,普遍存在以下現象:同溫層極化:學生只接收與自己立場相近的觀點。認知表淺化:將15秒的短片視為「事實全部」,缺乏對背後邏輯的探究。情緒化反應:對異見容易產生即時性的憤怒與攻擊,而非理性對話。請結合柏拉圖「地穴寓言」(Allegory of the Cave)的核心精神,設計一節20分鐘的教學演示。必須包含以下三項要素: (1) 對譯轉化:將地穴元素(影子、火光、枷鎖、太陽)轉譯至當代數位生活。 (2) 流程設計:必須包含「入穴、轉身、出穴」三個層次。 (3) 核心目標:引發學生的「自覺」,使其意識到演算法對主體性的限制。

(名詞解釋) 1. 當前AI技術(如ChatGPT、Deepfake)不僅改變了學習模式,更衝擊了青少年對「真實自我」與「原創價值」的認知。請結合「人學探索」與「靈性修養」兩大素養,論述生命教育教師應如何引導學生在演算法時代中,重新尋回「身為人的獨特性」?

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21.「能有維護宇宙生態平衡的責任感」 ,是屬於那一類、那一層次的行為目標 敘述? (A)認知類、理解層次 (B)動作技能類、複雜反應 (C)情意類、價值判斷 (D)情意類、價值的性格化

3. 晴天國小的校訂課程是發展STEM 融入跨領域統整主題課程。下列哪些教學活動較符合課程的設計理念?甲、參觀當地老街並繪製導覽地圖,乙、閱讀閱讀網路文學作品並寫出評述, 丙、撰寫程式計算發票中獎的機率,丁、以電腦動畫製作校園迷宮遊戲 (A)甲乙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)丙丁

14.以下何者最不具教育行政研究中理性典範的特性? (A)尋找因果關係 (B)藉由實證分析來認知 (C)研究目的強調類似性 (D)認知方法強調觀察釋義。

15.以下何者不是國民教育階段非學校型態實驗教育的特性? (A)發展獨特的個體 (B)課程安排彈性形式不一 (C)學生來源為理念家庭 (D)學習方式為教師指導。

25. 依據《國民小學及國民中學學生成績評量準則》規定採書面報告、口頭報告、聽力與口語溝通、實際操作、作品製作、展演、鑑賞、行為觀察或其他方式 評量學生,這是哪種評量? (A)檔案評量 (B)表單評量 (C)實作評量 (D)紙筆測驗。

6.魏晉南北朝的文學理論和文學批評,相對於文學創作異常繁榮。下列何者不屬於此時間的文學理論或文學批評專著? (A)曹丕《典論 論文》 (B)鍾嶸《詩品》 (C)劉勰《文心雕龍》 (D)孫過庭《書譜》