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115年 - [無官方正解]115 四技二專統測_共同科目:英文#139234(46題)
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115年 - [無官方正解]115 四技二專統測_共同科目:國文#139232(39題)
115年 - 115 臺北市立陽明高級中學正式教師甄選試題:高中化學科#139231(42題)
115年 - 115 臺北市立內湖高級工業職業學校_正式教師甄選試題:電子科、資訊科(基本電學、電子學 )#139230(28題)
115年 - 115 四技二專統測_家政群幼保、生活應用類_專業科目(一):家政概論、家庭教育#139229(50題)
115年 - 115 臺北市立陽明高級中學正式教師甄選試題:高中數學科#139228(17題)
115年 - 115 新北市公立高級中等學校_教師聯合甄選試題:數學科#139227(12題)
115年 - 115-2 合作金庫商業銀行_新進人員甄試試題:英文#139226(50題)
最新試題
32. 依據以上題組(二)的資料乙,作者認為目前部分性平教育成效不彰,最關鍵的原因之一是:(A) 性平教育太重視女性,而完全忽略男性。(B) 性平教育不該談規範,只要讓學生自由探索即可。(C) 性平教育太常停留在不要這樣做,卻沒有充分說明「為什麼不能?」與「那可以怎麼做?」。(D) 性平教育只要加重處罰,就能有效解決敵意問題。
31. 依據以上題組(二)的資料甲,下列何者最能指出「沒有女權的世界真好」這類說法的主要思考問題?(A) 它只是語氣太激烈,但邏輯上沒有問題。(B) 它把複雜的社會事件與性平議題,簡化成我與女權的對立,形成粗糙的二分。(C) 它只是年輕人的反叛語言,不必過度解讀。(D) 它證明傳統父權思想完全沒有改變。
30. 綜合以上題組(一)的資料乙、丙,下列何者最符合「失智友善」的生命教育意涵?(A) 失智者既然記不得,就不需要再被帶進博物館。(B) 失智友善的重點是讓失智者完全恢復原本記憶功能。(C) 即使記憶受損,人仍可能透過感官、關係與共創,保有尊嚴、連結與意義。(D) 失智議題主要屬於醫院與家庭,文化機構不宜介入。
最新申論題
請參考以下文本: 柏拉圖「地穴寓言」(Allegory of the Cave):在一座地穴中,有一群從小被囚禁的囚徒。他們背對洞口,手腳被束縛,只能看著面前的牆壁。在他們身後有一堵矮牆,牆後有火光,人們隔著矮牆舉著各種器物走過,火光將器物的影子投射在因徒面前的牆上。因徒們認為影子就是「真實」,並為辨識影子的規律而競逐榮譽。當一名因徒被釋放,轉身看到火光與實物時,他會感到刺眼與困惑;當他被強行拉出地穴,見到真實的太陽(善的理型)時,他才意識到過去所見皆是虛幻。當他回到地穴試圖喚醒同伴時,卻被同伴喇笑、排擠甚至威脅。
(名詞解釋) 2. 你觀察到班上學生深受短影音(如TikTok、Reels)與社群媒體演算法影響,普遍存在以下現象:同溫層極化:學生只接收與自己立場相近的觀點。認知表淺化:將15秒的短片視為「事實全部」,缺乏對背後邏輯的探究。情緒化反應:對異見容易產生即時性的憤怒與攻擊,而非理性對話。請結合柏拉圖「地穴寓言」(Allegory of the Cave)的核心精神,設計一節20分鐘的教學演示。必須包含以下三項要素: (1) 對譯轉化:將地穴元素(影子、火光、枷鎖、太陽)轉譯至當代數位生活。 (2) 流程設計:必須包含「入穴、轉身、出穴」三個層次。 (3) 核心目標:引發學生的「自覺」,使其意識到演算法對主體性的限制。
(名詞解釋) 1. 當前AI技術(如ChatGPT、Deepfake)不僅改變了學習模式,更衝擊了青少年對「真實自我」與「原創價值」的認知。請結合「人學探索」與「靈性修養」兩大素養,論述生命教育教師應如何引導學生在演算法時代中,重新尋回「身為人的獨特性」?
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17對於 1919 年創立於德國威瑪的包浩斯,下列敘述何者是錯誤的? (A)創校校長為葛羅佩斯 (B)康丁斯基與克利在此教學過 (C)主張純粹藝術表現為教學優先 (D)現代藝術教育的搖籃
14.以下何者最不具教育行政研究中理性典範的特性? (A)尋找因果關係 (B)藉由實證分析來認知 (C)研究目的強調類似性 (D)認知方法強調觀察釋義。
15.以下何者不是國民教育階段非學校型態實驗教育的特性? (A)發展獨特的個體 (B)課程安排彈性形式不一 (C)學生來源為理念家庭 (D)學習方式為教師指導。
6.魏晉南北朝的文學理論和文學批評,相對於文學創作異常繁榮。下列何者不屬於此時間的文學理論或文學批評專著? (A)曹丕《典論 論文》 (B)鍾嶸《詩品》 (C)劉勰《文心雕龍》 (D)孫過庭《書譜》