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35.有關「壓力免疫訓練(stress-inoculation training)」的敘述,下列何者最不恰當? (A)壓力免疫訓練主要教導個案認知上(cognitive)而非行為上(behavioral)的因應技巧 (B)壓力免疫訓練用於失眠(insomnia)時,可教導個案「睡不好也不會讓第二天搞砸了」這類信念重 建(restructuring belief)因應 (C)壓力免疫訓練中,個案需要學習壓力的本質(nature of stress) (D)壓力免疫訓練適用於可預期的壓力(anticipatory stress),例如準備要接受手術

36.有關社會支持(social support)的敘述,下列何者最不恰當? (A)社會支持的來源可以是親人、朋友、社會或社區中的他人、所屬的網絡及摯愛的寵物 (B)當需要時卻沒有及時獲得社會支持是有壓力的,例如寂寞(loneliness)即為健康與存活的顯著風 險因子 (C)單純相信自己有社會支持(support is available),並無益處 (D)有時別人幫助我們,但我們不知道,此狀況稱為「隱形支持(invisible support)」

36 關於鋼骨鋼筋混凝土(SRC)造的灌漿、構件細部和搗實等等的品質控制,下列敘述何者錯誤? (A)使用箱型鋼柱且內部要灌漿時,為了防止漿體壓力造成四片鋼板間的銲道承擔過大的應力,須於柱 內取適當間隔銲接加勁板 (B)對於混凝土不易搗實之處,應該提出適當的搗實方法 (C)因搗實困難,灌漿用的混凝土得以採用粒徑較小的粗粒料,惟搗實過程中的敲擊或應力波仍應避免 接觸模板或鋼板 (D)箱型鋼柱內可植銲剪力釘以增加混凝土和鋼板的握裹

20. 使用分度頭作 25 等分之分度,則搖柄須旋轉 (A)1 又 3/5 轉 (B)25/40 轉(C)5/8 轉 (D)12/15 轉 。

7. 如果想請先秦諸子就其主張的學說進行專題演講,邀請構想最為恰當的選項是: (A)請老子講「剛強制勝學」 (B)請荀子講「良知反省術」 (C)請孟子講「霸道統御術」 (D)請墨子講「大愛與和平」