111年 - 111 國立高雄師範大學師資培育與就業輔導處_教育學程招生考題：國文#146460

1.《論語‧憲問》曾記孔子之言：「古之學者為己，今之學者為人。」《荀子‧勸學》也說：「君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。」綜而觀之，「古之學者為己，今之學者為人。」應作何解？(A)以前的人學習是為了幫助自己，現在的人學習是為了幫助別人(B)以前的人學習是自動自發，現在的人學習是被動強迫(C)以前的人學習是為了成就自己，現在的人學習是為了向他人炫耀(D)以前的人學習是為了成就自己的德行，現在的人學習是為了成為一個有用的人

2.一個詞彙，在語句中改變其原來的詞性，使意義表達更靈活，涵義更新穎，這種詞性的活用即是「轉品」修辭，下列何者不是由形容詞轉作動詞使用？(A)春風又「綠」江南岸，明月何時照我還(B)「苗」而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫(C)親小人，「遠」賢臣，此後漢所以傾頹也(D)大將「豔」其色，欲強娶之

3.藉大自然的景物寓託人事的情理，是詩人作家常用的手法。某詩句被評為：「此二句憫晉祚之將終，深知時不可為，思以岩棲谷隱，置身理亂之外，庶得全其後凋之節也。」尋繹這一段評語的意思，「此二句」所指，下列何者最恰當？(A)策扶老以流憩，時矯首而遐觀(B)雲無心以出岫，鳥倦飛而知還(C)既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘(D)景翳翳以將入，撫孤松而盤桓

4.「天下大勢，分久必合，合久必分，我就這樣進入了中國的文學殿堂裡。語言文字是懷舊的九曲橋，通不到史記的殿堂，也會通到曹操的銅雀臺邊，通到一○八條好漢的刀光劍影中，接著在雪夜裡一同和謝道韞較量白雪紛紛何所似，然後再到勾欄去聆聽白妞說書。」根據上段文字述及的人名或提示，請判斷共出現哪些古典小說？(甲)《三國演義》(乙)《紅樓夢》(丙)《水滸傳》(丁)《世說新語》(戊)《儒林外史》(己)《老殘遊記》(庚)《西遊記》(A)乙丙丁庚(B)甲丙戊己(C)乙丁戊庚(D)甲丙丁己

5.「隨著宗族制度、社會制度的變化，身份的尊卑、地位的高低促成了服裝禮俗的變化，形成了不同地位、等級的人穿戴也相應不同的特點。……『錦衣』與『布衣』，『絲綢』與『葛麻』，標誌著等級貧富。有的雖然穿著質料相近，但是從樣式上同樣可以分出地位高低。」就上列文字的論述，下列理解何者錯誤？(A)服裝禮俗的不同，促成了階級制度的形成(B)在古代，貴族與平民的穿著服飾不同(C)「錦衣」與「絲綢」是貴族的衣服質料，「布衣」與「葛麻」是平民的衣服質料(D)即使質料相同，不同的服裝樣式仍可以彰顯地位高低

6.「望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋。」此詩旨在評論李商隱作品中的哪一項特色？(A)風花雪月(B)朦朧隱晦(C)浪漫華美(D)用典精準

7.利用想像力，將過去、未來，或無法親眼目睹的事物，憑藉文字的描述呈現在讀者面前，稱為示現修辭法。示現修辭法可分為追述示現、預言示現、懸想示現三種。下列選項，何者為追述示現？(A)方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也(B)早晚下三巴，預將書報家，相迎不道遠，直至長風沙(C)死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁(D)今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾

8. 「顧悅與簡文同年而髮蚤白，文曰：『卿何以先白？』對曰：『蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，凌霜猶茂。』」上述文章出於《世說新 語》，請選出下列敘述正確者： (A)「蒲柳之姿」可以替換成「蘭桂之質」 (B)「松柏之質」可以替換成「樗櫟之材」 (C)文中的顧悅以「松柏之質」比喻簡文帝，以「蒲柳之姿」自況 (D)由文義可以推測本文應屬於《世說新語》中品評人物的〈品藻〉篇

9. 閱讀下文，根據文意選出何者不符合文中的「弱勢賦權」理念？
　　賦權增能(empowerment)的發展源自 1960 年末期的社會運動與 1970 年初自助的意識覺醒，係指幫助個人、家庭、團體和社區提 高個人的、人際的、社會經濟的和政治的能力，從而達到改善自身狀況的目的的過程。自 20 世紀 60 年代以來，「賦權增能」理念就被 廣泛應用於多類社會弱勢群體的權力保障當中。賦權觀點是以「自我增能與行動」取代傳統的修復問題，以「發掘優勢」取代傳統的將 危險因子收集成冊，以尋找「環境影響」取代傳統的責備受害者。 (A)某二手商店安排原住民孩子參與商店經營，於晚上或週末排班負責結帳、整理倉儲及與客人應對，以付出換取所需商品 (B)某明星藝人在個人臉書張貼病童照片，並以文字說明其家境貧困無力負擔龐大醫療費用，呼籲大家發揮愛心捐款 (C)某餐廳老闆因自己也曾誤入歧途，深知徘徊於社會與監獄之苦，故將部分員工名額留給更生人，並提供為期三個月的職業訓練計畫 (D)某社區成立日間老人關懷中心，規劃老人健康課程，增加老人的自主生活能力，且舉辨共餐及才藝課程，讓長者有更多人際交流

10. 依據下列「長照 1.0」與「長照 2.0」服務項目比較圖表」的內容，選出敘述錯誤的選項：
(A)2.0 比 1.0 提高補助金額及喪葬補貼金額 (B)2.0 比 1.0 有更完整的在地化服務 (C)2.0 比 1.0 更強調建立以社區為基礎的長照服務體系 (D)2.0 的長照服務比 1.0 有更完整居家醫療照護

11. 依據上文文意，推斷________中最適合填入的文句是： (A)獅子高中男、女生及格率皆勝過企鵝高中 (B)獅子高中男、女生報考人數與企鵝高中相同 (C)兩間高中的男、女生及格率完全不相同 (D)男、女性別對國文表現的影響，以獅子高中較明顯

12. 關於上文表格所呈現的訊息，下列敘述何者正確？ (A)檢視報考人數，可發現兩間高中男、女生人數相同 (B)以性別數據分析，這次考試女生的及格率都比較高 (C)從及格率來看，獅子高中總及格人數多於企鵝高中 (D)計算總及格率為乙大於甲，可知企鵝高中表現較佳

13. 依據上文，下列敘述何者最符合本文主旨？ (A)統計數字都是謊言，讀者宜審慎思考辯證 (B)資訊洪流的時代，學好數學能讓我們不受騙 (C)想減少被數據誤導的機率，須謹慎判讀資訊 (D)應以理智解讀數據，揭發曲解事實真相的人

14. 根據本文，下列哪一圖例最能詮釋臺灣書店經營模式變遷進程？ (A) (B) (C) (D)

15. 依據上文，選出敘述正確的選項： (A)從介紹一間書店出發，探討現今臺灣書店經營現象 (B)書店的經營模式，注重層面從經濟漸轉為理念 (C)書本作者的離開，常使舊書店經營者思索生死哲理 (D)現今書店重視商業競爭力，較不著重傳達理想

16. 以下「 」中的注音所代表的國字，前後相同的選項是： (A)流言「ㄈㄟ」語╱「ㄈㄟ」短流長 (B)敞開心「ㄈㄟ」╱桃色「ㄈㄟ」聞 (C)青春「ㄈㄟ」頁╱「ㄈㄟ」聲中外 (D)桃李芳「ㄈㄟ」╱細雨「ㄈㄟ」「ㄈㄟ」

17. 以下四個生活情況之敘述，適合用以形容此情況的詞語，正確的順序是：
甲、林小明在全中運比賽場上，獲得了男子 100 公尺短跑金牌。
乙、阿常叔中年轉業，全心追求自己的興趣，開了一家園藝店。
丙、李阿姨最近談妥了一筆大生意，為公司賺了不少錢而升職。
丁、小陳夫妻為了讓孩子有更好的生活環境，最近搬家且入住。 (A)大展鴻圖╱宜其家室╱光孚眾望╱堂構更新 (B)青雲直上╱杏林之光╱別出機杼╱黌舍巍峨 (C)桑梓之光╱昌大門楣╱絳帳之風╱美輪美奐 (D)龍騰虎躍╱鴻猷大展╱鶯喜高遷╱良禽擇木

18. 文學作品中，常會以具有季節性的景色或事物來點出季節。以下選項，何者季節與「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛」相同？ (A)沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風 (B)晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多 (C)月明船笛參差起，風定池蓮自在香 (D)竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風

19. 下列三段詩句，□□中適合填入的詞語，依序是：
甲、我愛你只因歲月如梭╱永不停留 永不回頭╱才能□□出華麗的面容啊
乙、我╱是一朵盛開的夏荷╱多希望╱你能看見現在的我╱風霜還不曾來□□
丙、在長長的一生裡╱為什麼 歡樂總是□□就凋落╱走得最急的都是最美的時光 (A)編織╱嬉戲╱埋葬 (B)編織╱侵蝕╱乍現 (C)繪製╱侵蝕╱漂浮 (D)繪製╱撒野╱乍現

20. 閱讀以下短文，墨子以為「父母、學、君」三者，無法成為效法對象的理由是：
　　今大者治天下，其次治大國，而無法所度，此不若百工辯也。然則奚以為治法而可？當皆法其父母，奚若？天下之為父母者眾，而 仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁不可以為法。當皆法其學，奚若？天下之為學者眾，而仁者寡，若皆法其學，此法不仁也。 法不仁不可以為法。當皆法其君，奚若？天下之為君者眾，而仁者寡，若皆法其君，此法不仁也。法不仁不可以為法。故父母、學、君 三者，莫可以為治法。(《墨子․法儀》) (A)三者各自有所偏愛，無法顧及全局 (B)三者各有專才缺陷，未能成為模範 (C)三者未必具有修養，模範資格存疑 (D)三者均有個人價值，不必成為治法

21. 閱讀以下短文，宮之奇之所以言虞、虢二國為「輔車相依，唇亡齒寒」之關係，其理由為何？
　　晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：「虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫，一之謂甚，其可再乎？諺所謂『輔 車相依，脣亡齒寒』者，其虞虢之謂也。」(《左傳․僖公五年》) (A)二國地處相鄰，互為屏障之效 (B)二國曾訂下盟約，當相互幫助 (C)二國血緣同為一宗，命運相依 (D)二國團結，其勢力則銳不可檔

22. 閱讀以下短文，關於羅友的舉止性格，敘述恰當的選項是：
　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別。友進坐良久，辭出，宣武曰：「卿向欲咨事，何以便去？」答曰：「友聞白羊肉美，一生未 曾得喫，故冒求前耳。無事可咨。今已飽，不復須駐。」了無慚色。 (A)謙遜和睦，對長官畢恭畢敬 (B)灑脫任性，有強烈個人意識 (C)古道熱腸，好宴請友人喝酒 (D)果敢決斷，做事不拖泥帶水

23.「藝術與文學中有份很強烈的作用力，就是『辨』這個字，使你比較有能力分辨最細微的現象與幽微的情感。這種細微的現象與幽微的情感，在你日常生活慣性中，是完全盲目的。『辨』當然也牽涉到文學的一個作用：顛覆。我們在平常慣性的定律裡，對很多事情有刻板、制式、主流、約定俗成的成見；但是，文學有一種魅力，撞到你的時候，會使你赫然發現原來的位置被顛覆了，突然發現事情不應該這麼看。」(龍應台〈文學有用嗎？〉)就上段文字所言，作者以為「文學」的價值在於：(A)創造出平常生活無法感受到的細微知覺，讓感官更為敏銳(B)顛覆以往存有的既定思維，站在全然的對立面來看待過去(C)觀察生活細微的現象，並從中感受到更為深刻的人生哲理(D)跳脫平日的慣性，從不同的角度看待平日以為的理所當然

24.「我喜歡中國人的除夕。年事增長，再到除夕，彷彿又回到了那領壓歲錢的歡欣。我至今仍喜歡『壓歲錢』這三個字，那樣粗鄙直接，卻說盡了對歲月的惶恐、珍重，和一點點的撒賴與賄賂。」(蔣勳〈無關歲月〉)關於上段文字所述，作者對於「壓歲錢」所寄託的想法是：(A)無論年紀多長，只要是能夠領到壓歲錢，都算是孩童(B)壓歲錢不僅是長輩對晚輩的疼愛，更是祝福晚輩平安(C)年節出現的壓歲錢，是眾人對於上天保佑的感謝之情(D)縱然時光流逝，但壓歲錢在字義上卻有留住歲月之意

25. 在此段文字的論述中，作者所提及的「同溫層效應」，對我們認知事實會產生甚麼影響？ (A)將多數人的想法視之為理所當然，因而養成輕率思考的習慣 (B)不容易發現可能存在的錯誤，除非有人勇敢在群體中提出疑問 (C)因為年紀、興趣、想法的相似，在生活中面臨選擇時，多會做出相似的決定 (D)會受限於所身處的時代多數人所認同的某種觀念，因而排斥提出相反意見的人

26. 依照上文所述，要如何才能跳脫「同溫層效應」所帶來的思考謬誤？ (A)對於身旁具有相同觀點的人，報以懷疑的態度 (B)跳脫熟悉的環境，讓陌生與未知打破自我框架 (C)站在與時代認同觀念的對立面，時時保持疑問 (D)接觸相異觀點，了解形成錯誤思維的可能因素

27. 詩中所陳述的情景，推論對話的兩人關係是： (A)仳離夫妻 (B)新婚夫妻 (C)相識舊友 (D)正妻小妾

28. 「新人」與「故人」之間，有哪些特質上的差別？ (A)新人較故人的個性活潑 (B)新人任性撒潑氣焰囂張 (C)新人比故人的面貌姣好 (D)新人織布技術不如故人

29. 關於上文之敘述，主要以何種感官來形容地震來臨與影響？ (A)視覺 (B)聽覺 (C)觸覺 (D)嗅覺

30.關於上文之敘述，說明正確的選項是：(A)從「自東南來，向西北去」之句，可見震央有所改變(B)「几案擺簸，酒杯傾覆」之句，形容地震來臨前之景(C)「兒啼女號，喧如鼎沸」之句，表現眾人驚慌之反應(D)從「坐地上，隨地轉側」之句，說明地震帶來的災害

貳、作文(40%)
　　童話故事《木偶奇遇記》裡，小木偶因為覺得說實話太丟臉，所以向仙子撒謊，鼻子因而變長。大人們也常透過這個故事用來進行道德 教育，勸說孩子不可以撒謊。事實上，心理學家告訴我們，說謊可能是一種求生本能，是人類本能產生的一種自我防禦保護機制，也就是說， 人天生會說謊。我們每個人幾乎每天都會撒幾個謊，無論是有意的還是無意的，甚至可能自己都沒意識到在說謊，或者說完自己就忘了。說 謊的內容多與情感和感覺有關，包括情緒、觀點、對他人或事物的評價等，而且，人們傾向於假裝正面的、積極的感覺，以獲得他人的同情 或信任。但人也有可能不是出於私利而說謊，因而有所謂「善意的謊言」之說。請以「那一次，我說謊了」為題，作文一篇，文長不限，請 正確使用標點符號。