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教甄教程◆國文(中等)
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111年 - 111 國立高雄師範大學師資培育與就業輔導處_教育學程招生考題:國文#146460
> 試題詳解
14. 根據本文,下列哪一圖例最能詮釋臺灣書店經營模式變遷進程?
(A)
(B)
(C)
(D)
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15. 依據上文,選出敘述正確的選項: (A)從介紹一間書店出發,探討現今臺灣書店經營現象 (B)書店的經營模式,注重層面從經濟漸轉為理念 (C)書本作者的離開,常使舊書店經營者思索生死哲理 (D)現今書店重視商業競爭力,較不著重傳達理想
#4064083
16. 以下「 」中的注音所代表的國字,前後相同的選項是: (A)流言「ㄈㄟ」語╱「ㄈㄟ」短流長 (B)敞開心「ㄈㄟ」╱桃色「ㄈㄟ」聞 (C)青春「ㄈㄟ」頁╱「ㄈㄟ」聲中外 (D)桃李芳「ㄈㄟ」╱細雨「ㄈㄟ」「ㄈㄟ」
#4064084
17. 以下四個生活情況之敘述,適合用以形容此情況的詞語,正確的順序是:甲、林小明在全中運比賽場上,獲得了男子 100 公尺短跑金牌。乙、阿常叔中年轉業,全心追求自己的興趣,開了一家園藝店。丙、李阿姨最近談妥了一筆大生意,為公司賺了不少錢而升職。丁、小陳夫妻為了讓孩子有更好的生活環境,最近搬家且入住。 (A)大展鴻圖╱宜其家室╱光孚眾望╱堂構更新 (B)青雲直上╱杏林之光╱別出機杼╱黌舍巍峨 (C)桑梓之光╱昌大門楣╱絳帳之風╱美輪美奐 (D)龍騰虎躍╱鴻猷大展╱鶯喜高遷╱良禽擇木
#4064085
18. 文學作品中,常會以具有季節性的景色或事物來點出季節。以下選項,何者季節與「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛」相同? (A)沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風 (B)晚趁寒潮渡江去,滿林黃葉雁聲多 (C)月明船笛參差起,風定池蓮自在香 (D)竹深樹密蟲鳴處,時有微涼不是風
#4064086
19. 下列三段詩句,□□中適合填入的詞語,依序是:甲、我愛你只因歲月如梭╱永不停留 永不回頭╱才能□□出華麗的面容啊乙、我╱是一朵盛開的夏荷╱多希望╱你能看見現在的我╱風霜還不曾來□□丙、在長長的一生裡╱為什麼 歡樂總是□□就凋落╱走得最急的都是最美的時光 (A)編織╱嬉戲╱埋葬 (B)編織╱侵蝕╱乍現 (C)繪製╱侵蝕╱漂浮 (D)繪製╱撒野╱乍現
#4064087
20. 閱讀以下短文,墨子以為「父母、學、君」三者,無法成為效法對象的理由是: 今大者治天下,其次治大國,而無法所度,此不若百工辯也。然則奚以為治法而可?當皆法其父母,奚若?天下之為父母者眾,而 仁者寡,若皆法其父母,此法不仁也。法不仁不可以為法。當皆法其學,奚若?天下之為學者眾,而仁者寡,若皆法其學,此法不仁也。 法不仁不可以為法。當皆法其君,奚若?天下之為君者眾,而仁者寡,若皆法其君,此法不仁也。法不仁不可以為法。故父母、學、君 三者,莫可以為治法。(《墨子․法儀》) (A)三者各自有所偏愛,無法顧及全局 (B)三者各有專才缺陷,未能成為模範 (C)三者未必具有修養,模範資格存疑 (D)三者均有個人價值,不必成為治法
#4064088
21. 閱讀以下短文,宮之奇之所以言虞、虢二國為「輔車相依,唇亡齒寒」之關係,其理由為何? 晉侯復假道於虞以伐虢,宮之奇諫曰:「虢,虞之表也;虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫,一之謂甚,其可再乎?諺所謂『輔 車相依,脣亡齒寒』者,其虞虢之謂也。」(《左傳․僖公五年》) (A)二國地處相鄰,互為屏障之效 (B)二國曾訂下盟約,當相互幫助 (C)二國血緣同為一宗,命運相依 (D)二國團結,其勢力則銳不可檔
#4064089
22. 閱讀以下短文,關於羅友的舉止性格,敘述恰當的選項是: 羅友作荊州從事,桓宣武為王車騎集別。友進坐良久,辭出,宣武曰:「卿向欲咨事,何以便去?」答曰:「友聞白羊肉美,一生未 曾得喫,故冒求前耳。無事可咨。今已飽,不復須駐。」了無慚色。 (A)謙遜和睦,對長官畢恭畢敬 (B)灑脫任性,有強烈個人意識 (C)古道熱腸,好宴請友人喝酒 (D)果敢決斷,做事不拖泥帶水
#4064090
23.「藝術與文學中有份很強烈的作用力,就是『辨』這個字,使你比較有能力分辨最細微的現象與幽微的情感。這種細微的現象與幽微的情感,在你日常生活慣性中,是完全盲目的。『辨』當然也牽涉到文學的一個作用:顛覆。我們在平常慣性的定律裡,對很多事情有刻板、制式、主流、約定俗成的成見;但是,文學有一種魅力,撞到你的時候,會使你赫然發現原來的位置被顛覆了,突然發現事情不應該這麼看。」(龍應台〈文學有用嗎?〉)就上段文字所言,作者以為「文學」的價值在於:(A)創造出平常生活無法感受到的細微知覺,讓感官更為敏銳(B)顛覆以往存有的既定思維,站在全然的對立面來看待過去(C)觀察生活細微的現象,並從中感受到更為深刻的人生哲理(D)跳脫平日的慣性,從不同的角度看待平日以為的理所當然
#4064091
24.「我喜歡中國人的除夕。年事增長,再到除夕,彷彿又回到了那領壓歲錢的歡欣。我至今仍喜歡『壓歲錢』這三個字,那樣粗鄙直接,卻說盡了對歲月的惶恐、珍重,和一點點的撒賴與賄賂。」(蔣勳〈無關歲月〉)關於上段文字所述,作者對於「壓歲錢」所寄託的想法是:(A)無論年紀多長,只要是能夠領到壓歲錢,都算是孩童(B)壓歲錢不僅是長輩對晚輩的疼愛,更是祝福晚輩平安(C)年節出現的壓歲錢,是眾人對於上天保佑的感謝之情(D)縱然時光流逝,但壓歲錢在字義上卻有留住歲月之意
#4064092
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