所屬科目：教甄◆歷史專業
1. 當代學生普遍接觸到以歷史為題材的影視作品、小說與電子遊戲，這類「歷史大眾化」現象既是歷史知識傳播的新途徑，也對歷史思維的培養帶來新的挑戰。身為歷史教師，面對此一現象，最適切的引導方式為何？(A)將其視為課外娛樂，與歷史學習分開處理。(B)告知學生商業改編作品均經過扭曲，不具參考價值。(C)引導學生以史料批判的方法，分析作品與史實之間的異同。(D)以是否列入課綱為標準，課綱外的內容一律不予討論。
2. 清代臺灣設有「土牛溝」，以紅線標示於地圖，作為漢人移墾區與原住民領域的分界；日治時期則改以「隘勇線」取而代之，以武裝隘勇駐守山區邊界，並逐步向山地推進。請問比較這兩項制度，最能說明的歷史意義為何？(A)兩者均以保護原住民族的生活領域為核心目標，只是執行方式有所不同。(B)兩者的本質相同，均是以行政手段防止漢人與原住民族之間的武裝衝突。(C)隘勇線的設置標誌著日本已完全放棄與原住民族的協商，改採純軍事手段。(D)從消極劃界到積極推進，是統治者對山地資源的控制意圖逐漸強化的表現。
3. 孔廟祭祀在不同的政權下往往呈現不同的面貌：清代臺灣的孔廟祭祀由地方官員主持，是國家禮制的展演；日治時期總督府起初保留祭孔儀式，後期則因皇民化運動而加以限縮；戰後中華民國政府不僅恢復祭孔，更將孔子誕辰訂為「教師節」，以國家典禮規格舉行。請問上述孔廟祭祀的歷史變化，最能說明哪一項歷史現象？(A)孔子思想具有普世價值，因此無論哪個政權均選擇尊崇儒學以教化人民。(B)日治初期總督府保留祭孔儀式，乃因日本統治者真心敬重孔子的思想與地位。(C)統治者對孔廟祭祀的態度，反映其文化政策與統治正當性建構的需要。(D)孔廟祭祀的存廢主要取決於民間信仰的力量，與統治者的政策關係有限。
4. 乾隆帝曾下詔廣徵天下書籍，編纂《四庫全書》 ，收錄典籍逾三千五百種。然而編纂過程中，凡涉及批評清朝、有礙統治或具有反清意識的著作，或遭銷毀，或被竄改刪節，列為禁書者達三千餘種。乾隆帝一方面以盛世文治之名廣集天下典籍，另一方面卻大規模清除不利於統治的思想文字。請問下列關於《四庫全書》編纂的敘述，何者最為適切？(A)《四庫全書》顯示清朝藉由保存典籍推展儒家文化與普及知識。(B)《四庫全書》大規模銷毀書籍，說明清廷對漢族文化始終存有根深蒂固的敵意。(C)透過纂修《四庫全書》，將典籍的蒐集、整理與刪禁合而為一，對文化進行控制。(D)乾隆帝同時推行文字獄與《四庫全書》編纂，反映清代文化政策前後矛盾，無法在開放與控制間找到平衡。
5. 元朝末年，民間盛傳「石人一隻眼，挑動黃河天下反」的謠言。韓山童等人趁官府徵調民夫疏浚黃河之際，預先在河道中埋置獨眼石人，待工人挖出後廣為宣傳，藉此引發民心動搖，最終成功號召民眾起事，成為紅巾軍起義的重要導火線。請問上述歷史事件，可以看出讖緯在中國政治中所扮演的角色？(A)讖緯作為政治動員工具，使起事行動獲得正當性。(B)讖緯預言具有客觀的預測效力，石人的出土印證了天命流轉的真實性。(C)歷史上凡起事反抗政府者，只要與讖緯的內容相應，就能成功。(D)韓山童操作讖緯成功，顯示冥冥之中仍有神秘力量幫助韓山童等人。
6. 鄭成功在臺灣民間享有極高的神格地位，全臺各地廟宇多有奉祀，俗稱「開臺聖王」或「國姓爺」。日治時期鄭成功信仰越發蓬勃，許多廟宇都有祭祀鄭成功。請問鄭成功信仰在日治時期大規模擴展的現象，其歷史意義為何？(A)鄭成功信仰在日治時期的擴展，反映臺灣民間宗教的活力與自主性。(B)鄭成功信仰符合臺灣民眾的歷史記憶，以及殖民者對民間信仰的選擇性利用。(C)鄭成功信仰的廣泛流傳說明日本殖民政府對臺灣漢人文化採取寬容的保護政策。(D)日治時期鼓勵崇拜反清的宗教偶像，以此杜絕臺灣人與大清的連結。
7. 商王強調透過血緣與頻繁祭祀以維持祖靈的絕對庇蔭；周人則在克殷後提出「天命靡常」的論述，試圖解釋周室受命的必然性與商朝失國的正當性，並藉此建立一套超越血緣的統治哲學。關於此「天命」觀演變的關鍵轉折，下列何者為是？(A)由君權神授轉向強調統治者之德行。(B)確立血緣親疏為權力分配唯一依據。(C)發展出超越地緣政治的普世王權論。(D)嚴格區分天界神靈與人間君主之界。
8. 明萬曆二十九年(1601)，利瑪竇入京晉見明神宗，並以自鳴鐘與西學知識與士大夫交往。其後徐光啟、李之藻等人逐步接受西學，甚至轉向天主教信仰。此一轉變過程，最能反映何種文化互動機制？(A)西學補充儒學格物致知之不足。(B)曆算優勢動搖傳統知識權威。(C)實用技術提升士人治國能力。(D)異域知識重塑天下觀理解框架。
9. 加拿大真相與和解委員會2015年報告，將寄宿學校制度定調為「文化滅絕」，其核心認定標準在於：國家透過強制手段系統性切斷原住民族的文化傳遞與世代連結，而非僅是推行同化教育。此一判斷標準涉及「程度」與「意圖」的精確區辨。依此標準，下列哪一案例與加拿大處境最為吻合？(A)紐西蘭政府設立毛利語學校並積極推動族群文化復振。(B)法國第三共和推動義務教育並統一語言以強化國家認同。(C)日本明治政府限制愛努族傳統文化並推動同化生活方式。(D)美國印第安寄宿學校強制學生改用英語並禁止傳統文化實踐。
10. 魏晉至唐，國家多以整飭教化或抑制迷信為名推行毀佛與限佛政策，實際措施集中於僧尼還俗、寺產沒收與度牒管制。若從國家動員與財政需求的結構性轉型觀點分析，下列政策何者為是？(A)北周武帝勒令僧尼還俗，收歸寺產入官，強化州縣財政與編戶賦役基礎。(B)唐武宗會昌毀佛沒收僧田，僧尼亦編戶齊民，以補國家財政與軍事需要。(C)北魏太武帝拆毀寺院，同步推動均田制，以配合鮮卑漢化與土地重分配。(D)唐代限制度牒浮濫發放，改售牒課收錢財，使僧團與寺院納入官方監管。
11. 1914 年總督府發動太魯閣戰爭，除派遣正規軍，亦動員歸順部落協同作戰。此安排表面為軍事考量，實則涉及深層統治邏輯。若從殖民權力對族群結構的介入分析，「以蕃制蕃」最能反映何種殖民統治機制？(A)動員歸順部族參與戰爭，重塑部落間權力關係。(B)原住民轉向殖民協力者，反映族群在壓力下分化。(C)結合軍事與行政編組，將原住民納入國家治理。(D)利用部落矛盾分化族群，削弱原住民族抵抗能力。
12. 十九世紀越南阮朝雖已建立獨立政權，其頒行之《嘉隆法典》在結構與內容上仍深受中國《唐律》與儒家律令制度影響。此一現象並非單純的文化模仿，而涉及更深層的制度邏輯。若從東亞文化圈的結構性特徵分析，最能說明何種歷史機制？(A)中國法制透過朝貢關係向周邊政權擴散形成制度影響。(B)儒學與律令制度構成跨越政治疆界的共同治理文化體系。(C)各國透過制度選擇借用強化本國官僚體制與統治能力。(D)東亞政治體共享文化資源並維持各自獨立的政治運作。
13. 十九世紀歐洲各國政府與學術界紛紛建立檔案局，如英國公共檔案局，或出版史料匯編，如《德意志歷史文獻匯編》。這種對「歷史文物」與「檔案」的制度化整理，反映了當時何種史學發展趨勢？(A)史學研究逐漸脫離官方掌控而轉向全然的私人業餘興趣。(B)透過科學實證方法徹底否定了浪漫主義對歷史的感性詮釋。(C)國家權力積極介入歷史詮釋以建立具備合法性的民族敘事。(D)歐洲各國為追求國際化大同而刻意模糊彼此間的歷史差異。
14. 1628 年，日商濱田彌兵衛因不滿荷蘭駐臺長官諾伊茲(Pieter Nuyts)扣留其武器並逮捕隨行原住民，憤而率眾劫持諾伊茲，雙方訂立協約。濱田回日後，日本江戶幕府採取報復措施。關於此事件對日、荷關係的後續影響，下列敘述何者較適當？(A)荷蘭東印度公司因受辱而加派軍艦，全面封鎖日本平戶商館。(B)日本江戶幕府採取強硬報復措施，封鎖荷蘭商館導致貿易中斷。(C)荷蘭駐臺當局因忌憚幕府實力，從此賦予日商在臺免稅特權。(D)此衝突促成日、荷、原三方結盟，共同對抗福建鄭芝龍勢力。
15. 17 世紀中葉，新法蘭西(New France)殖民政府面臨嚴重的男女性別比例失衡，導致魁北克據點難以建立穩固的定居社會。法王路易十四(Louis XIV)為了解決此問題，贊助近千名被稱為「國王的女兒」(King's Daughters)的女性移居北美。根據這段敘述與歷史背景分析，法王採取這項「贊助嫁妝、鼓勵移民」措施的最主要意圖為何？(A)透過宗教傳教士的協助，將這些女性訓練為對抗當地英國殖民者的武裝力量。(B)建立以農業定居為基礎的永續殖民地，以擴張法國在北美的勢力範圍與影響力。(C)藉由大量女性移入，欲將魁北克轉型為純粹的毛皮轉運站，減少駐軍開支。(D)因應當時國內嚴重的失業問題，強制將巴黎貧民窟的女性流放到北美拓荒。 二、複選題(每題2.25分，全對才給分，共9分)
16. 「改土歸流」是明清兩代針對西南少數民族地區的重要行政改革，旨在將地方世襲土司改為中央派遣、有任期的「流官」。下列關於「改土歸流」實施背景與影響的敘述，哪些正確？(A)明初為更有效控管族群複雜的西南地區，故採取「以夷治夷」方針，設置可世襲的土司制度。(B)王陽明肯定改土歸流政策，認為設置流官能有效杜絕地方叛亂並增加朝廷財政利益。(C)由鄂爾泰主導，透過「計擒」或「投獻」等手段，漸次取代富強橫暴的土司。(D)清廷試圖以和平手段推行，但最終仍多次訴諸武力鎮壓，徹底摧毀了土司在當地的政治地位。
一、填充題（每格2分，共30分） 1. 二戰時期，日本在端島設立煤礦，動員大量勞工。 (1) __________ 勞工被強制送至端島，長 期在極為惡劣的環境下工作，生活條件艱困，形成該地人民深刻痛苦的歷史記憶。這段經驗 不僅是勞動剝削，也是戰時殖民統治下人權壓迫的典型案例。
2. 越南民族主義領袖潘佩珠在二十世紀初，受到日俄戰爭日本獲勝的激勵，主張選派越南青年 赴日留學，學習西方新知與建國經驗，發起了 (2) __________，期望藉此喚醒民族意識以擺 脫法國殖民統治。
3. 日本在明治維新時期，為解決國內人口與農村貧困問題，曾積極鼓勵民眾移民至南美洲的 (3) __________ 。
4. 清初為了解決因長期戰亂導致的四川人口銳減，政府採取了 (4) __________的人口遷移 政策。
5. 1927 年首屆臺展中，三位不滿 20 歲的畫家 (5) __________ 、 (6) __________ 與 (7) __________ 脫穎 而出，並稱為臺展三少年。(不用按照順序)
6. 1910 年代，總督府在東部推動 (8) __________ ，其棋盤式格局體現了「內地化」的空間 規劃。產業上，農學家 (9) __________ 克服了日系品種對日照時間過於敏感的障礙，成功培育 蓬萊米。至1930 年代，總督府利用 (10) __________ 提供 的廉價電力發展重化工業。與經濟動員同步的是皇民化運動，最終透過實施 (11) __________，將臺灣人徹底捲入帝國總體戰體系。
7. 1968 年，捷克領袖 (12) __________ 推動改革，提出「帶有人性面孔的社會主義」，主張放寬 言論審查與經濟管制，史稱 (13) __________ 。此舉引發蘇聯疑慮，隨後聯合 (14) __________ 武裝鎮壓。蘇方領導人強調為了「社會主義大家庭」的整體利益，蘇聯有權干預各 國事務。直到 1980 年代 (15) __________ 主政後承諾不干涉他國內政後，才引發後續的東歐 劇變。
二、名詞解釋（每題3分，共18分）1. 八旗制度
2. 層累地造成的古史(名詞解釋（每題3分，共18分）
3. 現代性（Modernity）(名詞解釋（每題3分，共18分）
4. 大分流（Great Divergence）(名詞解釋（每題3分，共18分）
5. 猛安、謀克(名詞解釋（每題3分，共18分）
6. 三武之禍(名詞解釋（每題3分，共18分）
三、問答題（共13分）1. 請說明「東協」（ASEAN）與「東南亞公約組織」在性質上的主要差異。(4分)
(1)參考附圖，東南亞各國在近代史上大多曾淪為西方列強的殖民地。若要研究東南亞地區 的殖民史，應該從哪一個歷史事件開始？(2 分)
(2)根據資料敘述，請分析為何西方列強在戰後表現出「國內民主法治」與「殖民軍事鎮 壓」的矛盾現象，其主要的核心考量主要為何？（限 30 字以內）(3 分)
(3)根據資料敘述，1955 年在哪一新興國家的哪一個城市舉行國際會議？(國家和地名)(2分) 而面對美蘇兩強的介入與拉攏的挑戰時，提出了什麼樣的政治主張來因應？(2分)
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