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15.金門酒廠胡璉文化藝術基金會幾年前推出《東坡是吃貨》、《詩俠李白醉舞江邊》等古人結合飲
食、音樂、舞蹈、戲劇各藝術的展演，廣受好評，如今決定推出最新力作《抗顏為師韓文公》，下列各藝
術呈現，何者最有可能收錄於 DVD 中？
(A)著名文學家即席朗誦〈毛穎傳〉、〈豬肉頌〉等篇飲食古文
(B)當代名演員演出焚文逐鱷，展現唐代詩人俠義精神的風範
(C)古琴名家在燕喜亭演奏，展演知者樂水，仁者樂山的境界
(D)知名劇團演出藉眾人嘲笑，諷刺當時文人好為人師的弊病
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統計： A(23), B(74), C(18), D(73), E(0) #3258811
統計： A(23), B(74), C(18), D(73), E(0) #3258811
詳解 (共 4 筆)
祝妳榜上有名
#6143834
韓愈不僅是唐代文學家，也是教育家。
他推崇儒家道德，勇於批評時弊，並不畏懼冒犯當時權威。
因此(D) 知名劇團演出藉眾人嘲笑，諷刺當時文人好為人師的弊病。這種對當時文人弊病的嘲諷演出，反映了韓愈批判時政的勇氣以及對知識和道德的堅持，最能表現出「抗顏為師」的精神風貌。
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佩尼會考上
#7364207
這題的正確答案是 (C) 古琴名家在燕喜亭演奏，展演知者樂水，仁者樂山的境界。
這題考查的是對韓愈（韓文公）相關典故與作品的理解，判斷關鍵如下：
- (C) 正確：
- 燕喜亭：韓愈曾為好友王弘中在連州所建的亭子撰寫〈燕喜亭記〉。
- 境界：韓愈在文中描繪山水之美與悠遊之樂，展現儒家知者、仁者的情懷。這與韓愈的文學足跡完全吻合。
其他選項錯誤的原因：
- (A) 錯誤：作品歸屬有誤：
- 〈毛穎傳〉確實是韓愈的作品；但〈豬肉頌〉（又名〈燉肉歌〉）是蘇軾（蘇東坡）的作品。既然是韓文公特輯，就不應收錄蘇軾的文章。
- (B) 錯誤：身分稱號不符：
- 「焚文逐鱷」指的是韓愈在潮州祭鱷魚文（〈祭鱷魚文〉）的典故，展現其為民除害的精神。但韓愈是「文章巨公」或「文起八代之衰」，「詩俠」通常是指李白，稱韓愈為「唐代詩人俠義精神」在文學史定位上較不精確。
- (D) 錯誤：主旨完全顛倒：
- 韓愈寫〈師說〉的目的是為了「抗顏為師」（不顧流俗，嚴正地擔任老師），反對當時士大夫恥學於師的歪風。
- 選項說「諷刺當時文人好為人師」是錯誤的，當時的人是「恥於從師」，而韓愈是在眾人嘲笑中堅持為師之道。
快速判斷：
- 韓愈：燕喜亭記、祭鱷魚文、師說（正面提倡為師）。
- 蘇軾：豬肉頌、東坡肉。
- 李白：詩俠、醉舞。
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