35.下列何種教育實踐最為符合多元文化教育的精神?
(A)從文化不利的角度來看待原住民文化,鼓勵學生盡快融入主流文化。
(B)教導學生欣賞新住民的文化與貢獻,實踐多元文化教育的最終目標。
(C)運用接觸理論設計課程,促進不同文化背景學生的互動以減低偏見。
(D)在不改變學校主流文化課程結構下實施多元文化課程。
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統計: A(37), B(1416), C(2955), D(272), E(0) #2954178
統計: A(37), B(1416), C(2955), D(272), E(0) #2954178
詳解 (共 10 筆)
#5750149
B選項停留在教導學生「欣賞」
感覺不到教育實踐的程度
C選項則是有「接觸」,以及有彼此促進互動
感覺不到教育實踐的程度
C選項則是有「接觸」,以及有彼此促進互動
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#6289309
諾丁斯的關懷倫理學:提出品德教育的四個要素或方法,身教(楷模)、對話、實踐、肯定。班杜拉(Albert Bandura)的社會學習論(Social Learning Theory)主張「楷模學習」,較接近諾丁斯的關懷倫理學的理論觀點。
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#5803724
B:「教導」=>引導
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#7651901
正確答案是 (C)。
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(C) 運用接觸理論設計課程,促進不同文化背景學生的互動以減低偏見
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符合精神:多元文化教育的重要目標之一是消弭偏見與刻板印象,透過接觸理論(Contact Hypothesis),在平等的地位與合作目標下讓不同背景的學生互動,能有效促進理解與減少歧視。
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(A) 從文化不利的角度來看待原住民文化,鼓勵學生盡快融入主流文化
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不符合:這屬於「同化主義」或「文化剝奪論」的觀點,並未尊重或肯定多元文化的價值。
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(B) 教導學生欣賞新住民的文化與貢獻,實踐多元文化教育的最終目標
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不符合/不完整:欣賞多元文化只是多元文化教育的起步或策略之一,而非「最終目標」(多元文化教育的最終目標包含社會正義、權力平等與結構轉化等)。
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(D) 在不改變學校主流文化課程結構下實施多元文化課程
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不符合:多元文化教育強調必須對學校的主流課程結構、教學與文化進行根本性的變革(如班克斯(J. Banks)的課程統整模式),而不是僅做表面的點綴。
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