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115年 - 115-1 專技高考_食品技師：食品加工學#140533(8題)

115年 - 115-1 專技高考_食品技師：食品衛生安全與法規#140532(5題)

115年 - 115年 - 115 專技高考_消防設備師：火災學#140531(4題)

115年 - 115年 - 115 專技高考_消防設備師：警報系統消防安全設備#140530(4題)

115年 - [非官方正解]115 專技普考_消防設備士：火災學概要#140529(42題)

115年 - 2026 中華民國多國籍企業研究學會_第一回管理專業能力認證：管理學#140528(50題)

115年 - 115-2 航海人員測驗_二等船副：航海學概要#140527(40題)

115年 - 2026 中華民國多國籍企業研究學會_第一回管理專業能力認證：企業概論#140526(50題)

115年 - 115-2 航海人員測驗_二等船副：航海學概要#140525(40題)

115年 - [無官方正解]115 臺北市市立國民中學正式教師聯合甄選試題：本土語－閩南語科#140524(40題)

939. 機關辦理採購之議價程序，因涉及採購契約價金及履約內容之議 定，爰以廠商到場為必要。(A)O(B)X

938. 機關具時效性之案件，如有必要於預算審議通過後立即執行者，尚 難以爭取時效為由，先行辦理招標作業。(A)O(B)X

937. 機關具時效性之案件，如有必要於預算審議通過後立即執行者，為 爭取時效，得先行辦理招標作業，並於招標文件載明預算未完成立 法程序前，得先辦理保留決標，俟預算通過後始決標生效。(A)O(B)X

(二) 若期望第二桿末端能夠抬起 10 kg 的重物，試問 M₁ 及 M₂ 至少需要多少扭矩？（10 分）

(一) 試問此 M₁ 及 M₂ 分別轉到幾度（相對於 x 軸 -90 到 90 度之間）時，兩桿的重量對於馬達的負載最大？最大負載分別是多少？（15 分）

四、有一於 x-y 平面上運動的兩桿機械臂，從座標系原點 O 至平面上一點 A 為第一桿，從 A 到另一點 B 為第二桿，在 O 及 A 處分別有兩個馬達（簡稱為 M₁ 及 M₂），第一跟第二桿的長度分別為 70 cm、40 cm，兩桿的截面積同為 20 cm²、材料密度皆為 10 g/cm³，-y 為重力加速度的方向。僅考慮機械桿的重量，不需要考慮馬達重量。假設馬達能量轉換效率為 100%。作答時需要明確標示答案及其單位。

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課程：【A'phar 藥劑學】 單元式歷屆考題彙整
章節：常考單元

粉末粗細度

課程：【A'phar 藥劑學】 單元式歷屆考題彙整
章節：小觀念

身心障礙四等 申論1

描述：申論考題學習

31.派出所受理民眾拾得新臺幣500元現金,依規定下列有關敘述何者不正確? (A)本案派出所是拾得遺失物的受理單位,還要陳報分局業務單位的偵查隊(B)本案陳報到分局後,該 500 元應送由分局的出納單位保管(C)告訴拾得人,自最後招領之日起逾六個月,未經有受領權之人認領者, 由拾得人取得其所有權 (D)填具制式拾得物收據一式二聯,詳予登載拾得人相關資料後,將收據第一聯簽章交付拾得人收執。

33.有關刑案現場初步處理,下列何項做法不正確? (A)進入現場應著必要之防護裝備,避免破壞現場 (B)遇有傷患,逕行打一一九救援送醫,記錄救護人員姓名、單位及救護情形,應通知家屬送何處醫院(C)遇有確定死亡者,通知分局偵查隊人員勘驗並報驗(D)遇有現行犯時,逕行逮捕;對已逃逸者,通報追緝。

34. 警察職權行使法第3條第3項:「警察行使職權,不得以引誘,教唆人民犯罪或其他違法之手段為之」,即是以法明定警察行政行為,不得違背: (A)誠實信用原則 (B)明確性原則 (C)平等原則 (D)比例原則。

7.某職能治療師開了一家私人的職能治療所，在開幕之際廣發傳單，宣稱診所提供的服務可以迅速有效治癒過動 兒，此行為可能違反了倫理規範中的那一項原則？ (A)自主及保密（autonomy and confidentiality） (B)程序的正義（procedural justice） (C)社會正義（social justice） (D)誠實（veracity）

37. 杜威（John Dewey, 1859-1952）的哲學從「實用主義」（Pragmatism）進階發展為「實驗主義」（Experimentalism），直迄今日，其有些思想仍為後人所參考學習，試問下列何者不是實驗主義的主要教育哲學思想？ (A)提倡「做中學教學法」 (B)認為知識的真理是相對的 (C)堅持純粹以行為「動機」之好壞論斷善惡 (D)主張知識之獲得來自於理性與經驗之交互作用

38. 統觀昔日中西思想家之主要論點，迄今仍深植後人學習與反省，試問下列哪個論述是錯的？ (A) 荀子是提倡「無為而無不為」治國哲學的開創者(B)杜威（John Dewey）主張「教育即生活」、「生活即教育」(C)老子曾言：「是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿」(D)康德（Immanuel Kant）認為「沒有內涵的思想是空的，沒有概念的直覺是盲的」