33.依據上文，蘇軾實地走訪石鐘山的行為，可與下列何者相呼應？
(A)士雖有學，而行為本焉
(B)君子恥其言而過其行
(C)民謹於言而慎於行
(D)臨淵羨魚，不如退而結網

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統計： A(117), B(23), C(32), D(35), E(0) #3258829

Fishiuan

B1 · 2024/06/21

#6139786

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？一件...

(共 338 字，隱藏中）

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佩尼會考上

B3 · 2026/05/07

#7364198

這題的正確答案是 (A) 士雖有學，而行為本焉。

這題主要考查蘇軾在〈石鐘山記〉中所展現的實踐精神。

為什麼選擇 (A)？

蘇軾的實踐觀：在〈石鐘山記〉中，蘇軾對前人（如酈道元、李渤）關於石鐘山得名的說法持懷疑態度。他不願只是坐在書齋裡「臆斷其有無」，而是選擇親自「至暮夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁下」進行實地考察。
士雖有學，而行為本焉：這句話出自《墨子‧修身》，意指讀書人雖然有學問，但「實踐（行）」才是根本。這與蘇軾強調「事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？」的求真精神完全相符。蘇軾透過實際行動驗證了聲音是由「微波入石穴罅」及「大石當中流，空中而多竅」所產生的原理。

其他選項解析：

(B) 君子恥其言而過其行：出自《論語》，指君子以說得多做得少為恥。雖然也強調「行」，但偏重於言行一致與謙遜，不如 (A) 直接強調「行」作為獲取知識的根本。
(C) 民謹於言而慎於行：強調在言行上要謹慎小心，以避免犯錯，與本題探討的「實證精神」關聯較弱。
(D) 臨淵羨魚，不如退而結網：比喻與其渴望目標，不如採取實際行動去達成。雖然包含行動，但通常用於描述達成願望的手段，而非科學性的考察與求知。

判斷關鍵字：
看到蘇軾「實地走訪」、「目見耳聞」以糾正前人臆測 \(\rightarrow \) 聯想 「以行為本」 的實踐精神。