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土壤微生物與土壤生態研究
植物病理學與植物病原微生物學研究
捷運◆行銷學及企業管理
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115年 - 115-1 交通部公路總局_汽車檢、考驗員:汽車駕駛理論#140090(50題)
115年 - 115-1 交通部公路總局_汽車檢、考驗員:汽車構造原理#140089(50題)
115年 - 115-1 交通部公路總局_汽車檢、考驗員:汽車構造原理概論#140088(50題)
115年 - 115-1 交通部公路總局_汽車檢、考驗員:汽車英文專業術語#140087(50題)
115年 - 115年 - 115-1 交通部公路總局_汽車檢、考驗員:國文#140086(2題)
115年 - 108-2 中國工業工程學會_工業工程師等相關證照考試試題:精實管理#140048(45題)
115年 - 114 臺中市國民中學技藝競賽_家政職群(專班):美容51-100#140046(50題)
115年 - 政府採購法#139970(13題)
115年 - 115 國中教育會考:英語聽力#139968(21題)
115年 - 農業部林業及自然保育署各地區分署森林護管員甄試試題:森林及自然保育概論#139965(100題)
最新試題
20某校導師發現學生長期缺課,經家訪後得知學生因家庭因素無法穩定到校。導師立即通報相關行政單位,並與輔導教師共同討論後續協助措施。上述教師作法最符合下列哪一項教育法規精神?(A)教師應先確認學生學習成就是否受影響,再決定是否提供後續協助。(B)教師完成通報後,交由行政單位接續處理,避免重複介入。(C)教師應優先要求家長改善家庭狀況,再提供校內支持措施。(D)教師應以學生受教權及最佳利益為優先,並依規定啟動相關支持與協助機制。
19教師於設計探究課程時,先確認學生完成學習後應展現的理解,再據此規劃評量方式及學習活動。上述課程設計理念最符合下列何者?(A)先分析學生的學習需求與課程目標,再整合教學、評量及學習活動的規劃。(B)先確認學生應達成的學習成果,再據以規劃課程內容與學習歷程。(C)先依課程內容規劃教學活動,再透過評量了解學生的學習成效,並適時修正教學。(D)先掌握學生先備經驗與學習表現,再安排適切的教學活動及評量方式。
18依據《十二年國民基本教育課程綱要》,下列有關學習內容與學習表現功能之敘述,何者最適切?(A)學習重點主要由各領域/科目的重要概念、知識、原理原則及情境脈絡組成。(B)核心素養的滾動圓輪意象,三面九項的核心主要是希望培養主動積極的學生。(C)國小及國中「彈性學習課程」,包含跨領域統整性探究課程,社團活動與技藝課程,特殊需求領域課程,以及單一領域補教教學等四類型課程。(D)依學制劃分為三個教育階段。再依各教育階段學生之身心發展狀況,區分為五個學習階段。
最新申論題
5. 依船員法之規定死亡補償之請領順位?
4. 軍艦在海上,對於航行中之船舶有哪些嫌疑行為可認為是「合理根據」,而得有登臨權?試列舉之。
3. 簡述船舶垃圾之定義。
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閱讀測驗作答技巧【適用多益、全民英檢等測驗】
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最新討論
27.哪一種技術最不適合用在諮商的起始階段? (A)引導 (B)反映 (C)沉默 (D)傾聽
20、 心理學家 Tolman 發現白鼠在迷津中尋找食物所在位置的學習歷程,並非機械式地對環境刺激作直接反應,而是在學習歷程中對於走過的迷津通路有一個整體的概念,進而形成一個: (A) 酬賞學習(reinforcement learning) (B) 長期記憶(long-term memory) (C) 短期記憶(short-term memory) (D) 認知地圖(cognitive map)
69. () 電功率之單位為下列何者? (A)伏特 (B)安培 (C)法拉 (D)瓦特
10. Microplastics are a mirror 10 the consequences of our “throwaway culture.”(A)absorbing(B)deserving(C)reflecting(D)suspending
7. 依據教育行政權力運用的原則,在「法職權」的基礎上,最好還要兼用哪兩種權力,其成效最好? (A)強制權與獎賞權 (B)專家權與參照權 (C)情感權與強制權 (D)關係權與威脅利誘
2 「『辦桌』是一種『共餐』結合了『宴席』的社會情境,因此也同時具備二者的重要社會意義。以共餐而言,共餐的社會性,標示了共餐者的類同屬性,不僅創造共餐者的共感經驗,也經常賦予共餐的食物具有『我群』的象徵,共餐因此成為許多社群的重要建立基礎。再就宴席而言,宴席是一種有別於平日飲食的特殊狀態,經常在各種節慶、團聚、宗教活動中扮演重要角色,甚至具有儀式性意義。」依據上文,關於辦桌的主要社會意涵,下列敘述何者最適當?(A)作為特定社群的活動證明 (B)標誌飲食文明的特殊脈絡(C)表徵共同群體的緊密關聯 (D)標示族群儀式的文化認同